主题：【原创】梦犀笔谈（引子） -- 梅轩济

关于中国梦

第二节 无与伦比的中国自信

三个自信包括理论自信、制度自信、道路自信，那么，这三个自信孰先孰后呢？我认为要从不同的角度来看。

从思想指导实践的角度看，理论自信显然是第一位的。那么，这有没有值得商榷的地方呢？上一节谈到，我们不认为前苏联解体和东欧剧变是西方阵营的全面胜利。为什么？首先我们认为那是因为前苏联在解体之前，早已在修正主义的道路上越走越远，早已偏离社会主义道路了，最后解体实属正常。其二，巨变之后的俄罗斯依然存在，虽然理论自信从此不再，但社会制度、国家道路两个层面上，依然保持其民族独立，从来就没有臣服于西方，依然没有全面融入西方阵营。从这个意义上说，如果我们把理论自信放在第一位，据此判断东欧剧变和前苏联解体对于国际共产主义运动所造成的影响，那就自然得出了西方阵营取得全面胜利的结论。

但是，反过来，如果我们始终把道路自信放在第一位，而把理论和制度两个自信放在第二位，据此考察俄罗斯今天的社会现实，这个所谓“西方阵营的全面胜利”就被大打折扣了。君不见今天的俄罗斯，至今不愿放弃主导世界，至今对于全面推行资本主义制度犹疑不决，从来对于北约东扩实施着坚决抵制？这一切均有赖于俄罗斯这个国家、这个民族依然没有放弃的道路自信。

中国古语说“百代皆用秦章法”，秦代相对于两千多年的中国封建社会，是短暂的，但古代中国封建社会的每一个朝代始终坚持秦代开创的律法和制度，一直进行着继承和完善，我们怎么可以说秦始皇没有为历朝历代开辟了一条贯彻始终的道路呢？从这个意义上说，道路是纵向的，而理论和制度是横向的，一经两纬，构成一个面，只要两条纬线保持平行，这个空间结构是稳定的。

考察改革开放以来的三十年，对于“姓社姓资”的比较和判别甚至孰高孰下的断定，表现为理论和制度层面的犹疑不决，自信又从何谈起？但我们只要没有放下道路自信，“不争论”，“发展是硬道理”，坚持“中国特色”，走自己的道路，到今天，理论自信和制度自信这两者，不就重新得以坚定了吗？

为什么“不争论”是最为强烈的道路自信？因为当时东欧剧变和前苏联解体的事实明晃晃摆在那里，谁能避免波澜起伏心帜飘摇！但中央就是告诉你一条“不争论”，而且要求你“闷声发大财”，就始终走在了中国特色的社会主义康庄大道上，就可以稳稳当当地“又好又快发展”，最终来到了综合国力全面提升的今天，稳坐世界第二之后又直逼第一！当今现实雄辩地证明了当时决策的正确性，这不是让当时的“未来”告诉那时的“现实”吗？那么，这又何尝不是最为强烈、最为充分的道路自信呢！

所以，我们要把道路自信始终摆在理论自信和制度自信两者的最前面，放在首要位置！还是那句话，理论联系实际，实事求是！任何理论任何制度如果不能与中国实际充分结合，形成中国特色，指导人民走在中国道路上，那就都是空谈！我们中华民族从来就是也将永远都是道路自信的！