主题：【话商君】说战国 八，关于宴会赋诗（中） -- 履虎尾

春秋时期的赋诗，就其发生的处所来看，可以分为两大类，一类是朝聘会盟等外交场合的赋诗（a），另一类是一般社交场合的赋诗（b）。而从赋诗的内容来看，也可以分为两大类，一类是引用现成的《诗》中的句子（c），一类是即时创作的诗句（d）。对上述a、b、c、d四种情况综合分析，我们发现，b、d两种情况的实例不多，先秦典籍中大量的实例是上述的a、c两种情况，亦即在朝聘会盟中引用的《诗》中的句子。

这样的例子太多了，我们挑选其中最熟悉的例证吧。大家熟悉的一个例子发生在僖公二十三年，发生在秦穆公与晋公子重耳之间：

他日，公享之，子犯曰：“吾不如衰之文也，请使衰从。”公子赋《河水》，公赋《六月》，赵衰曰：“重耳拜赐！”公子降拜稽首，公降一级而辞焉。衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜！”

秦穆公设宴招待公子重耳，酒宴之上重耳赋诗称谢。重耳所赋《河水》是一首逸诗，杜预注曰：“河水逸诗，义取河水朝宗于海，海喻秦。”公子重耳将自己比作河水，将秦穆公比为大海，黄河之水奔流至海，象征着自己愿意尽心地事奉秦国。秦穆公答赋《六月》，此诗见于《小雅》。周宣王时期，玁狁侵犯，尹吉甫率军出征，打败敌人，保卫了国家。《六月》赞颂了尹吉甫的赫赫战功，刻划了尹吉甫赤胆忠心，突出了尹吉甫文武全能的才略。秦穆公赋《六月》的本意模糊不清，到底是用尹吉甫来比喻公子重耳呢，还是以尹吉甫而自况呢？秦穆公多少有些含糊其辞，模棱两可。站在一旁的赵衰此时高声唱礼：“重耳拜赐！”公子重耳急忙“降拜稽首”，秦穆公也下了一级台阶，表示不敢当不敢当。赵衰说道：“您把辅佐天子的重大任务加在重耳肩上，重耳怎敢不拜谢呢！”

赵衰把秦穆公的惠而不实的客套毫不客气地落实在公子重耳身上，其分寸把握的十分到位。这次赋诗，晋方先是对秦国称谢，秦穆公的答谢意在试探，并表示了把晋国拉拢在自己身边的愿望。而赵衰的解诗，“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜”，态度不卑不亢，即感谢秦穆公的帮助，也向秦穆公明白表示，晋国是大国，仅仅服从周天子一人，是不会做秦国的附庸的。这次宴会赋诗时晋国君臣的秦国的态度，同此前不久对楚成王之“退避三舍”的回答，有异曲同工之妙。

再看下一个文公十三年的例子：

冬，公如晋，朝，且寻盟。卫侯会公于沓，请平于晋。公还，郑伯会公于棐，亦请平于晋，公皆成之。郑伯与公宴于棐。子家赋《鸿雁》。季文子曰：“寡君未免于此。”文子赋《四月》。子家赋《载驰》之四章，文子赋《采薇》之四章。郑伯拜，公答拜。

文公十三年，郑穆公与鲁文公在棐地享宴，希望鲁国为其向霸主晋国再次讲和。宴会上，郑大夫子家赋《鸿雁》，这本是无家可归者的哀歌，诗中以鸿雁比喻流浪者，子家以飘零的鸿雁，隐喻自己国家也遭受着这样的危险，希望鲁文公心生怜悯，再次向霸主替自己求情。鲁卿季文子报之以《四月》，诗中的主人公颠沛流离，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈。季文子借助这篇《小雅》，委婉地表示鲁国虽然是晋的与国，但也自顾不暇，表达了爱莫能助、婉言拒绝之意。子家不肯放弃，接着赋出《载驰》的第四章，再一次说明郑国无人帮助的情景，只能把希望完全寄托在鲁国身上。对于郑国的反复请求，鲁国不好再拒绝了，季武子于是赋出《采薇》的第四章，用诗中的“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷”，来表示鲁国将不顾奔波劳累，立即去办，一定将把所托付之事办妥。

这次外交活动的全部，就是先后所赋的四首诗。在赋诗的过程中，可以看出郑国的艰难处境，以及对鲁国的迫切请求；鲁国作为中间人也很为难，但是，出于同姓之国的道义，最终还是勉为其难了。郑穆公见鲁国终于还是首肯了，喜出望外，赶紧下拜感谢。鲁文公也赶紧回拜，表示理所当然，不必客气。

还有襄公二十六年的一次赋诗：

秋七月，齐侯、郑伯为卫侯故，如晋，晋侯兼享之。晋侯赋《嘉乐》。国景子相齐侯，赋《蓼萧》。子展相郑伯，赋《缁衣》。叔向命晋侯拜二君曰：“寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也，敢拜郑君之不贰也。”国子使晏平仲私于叔向，曰：“晋君宣其明德于诸侯，恤其患而补其阙，正其违而治其烦，所以为盟主也。今为臣执君，若之何？”叔向告赵文子，文子以告晋侯。晋侯言卫侯之罪，使叔向告二君。国子赋《辔之柔矣》，子展赋《将仲子兮》，晋侯乃许归卫侯。

此次宴会赋诗之前的六月，晋国扣押了卫国君主卫献公。因此七月份，齐景公、郑简公一起来到晋国，替卫献公求情。晋平公设享礼招待齐郑二君。酒席上，晋平公赋诗《嘉乐》，这首《大雅》，本意是歌颂周天子受福于天，政通人和，此处赋出在这里，引申为赞扬齐郑二君，并表示自己的仰慕与欢迎，呵呵，不过是宴会上的老生常谈而已。齐国上卿国景子担任齐景公的相礼，代替齐景公赋诗《蓼萧》。这首《小雅》，赞美君子的高尚品德，而诗中的“既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂”等句子，将晋、卫两国比作兄弟，这才是齐国所要表达的意思，齐国希望晋国看在晋卫同姓的面上，放卫献公一马。郑大夫子展担任郑简公的相礼，子展替君主赋诗《缁衣》，这首《郑风》中唱道：“缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。”所述本是夫妻之间的怜情爱意，但，诗中的“敝”了就“改”，才是郑国所委婉表达的意思。而晋国对齐郑两国的来意明白的很，可又不愿意轻易放人。叔向于是要晋平公向齐郑两位国君下拜，“寡君拜谢齐国国君安定我国先君的宗庙，拜谢郑国国君的一心一意没有二心”，揣着明白装糊涂，故意不往关键处理解。

齐国上卿国景子见晋国不按规矩出牌，故意打岔装傻，只好直话直说，就派晏平仲去找叔向（这哥俩关系非同一般），悄声问道：“晋君在诸侯中宣扬明德，恤患补阙，正违治烦，因此才成为天下盟主。而现在为了一个臣子（孙文子）而扣押了一个国君（卫献公），这，怎么办呢？”叔向将此话转告晋卿赵武赵文子，赵文子再转告给晋平公。晋平公于是说出卫献公的罪过，派叔向去向齐、郑二国说明。明白了晋国扣押卫献公的缘故，齐、郑两国并没有放弃，而是继续坚持。国景子赋《辔之柔矣》，这是一首逸诗，杜预注曰：“逸诗，见《周书》，义取宽政以安诸侯，若柔辔之御刚马。”子展赋《将仲子兮》，用这首《郑风》中的“人之多言亦可畏也”来劝告晋国，要考虑社会影响，不要因为此事影响了大国风范。晋国君臣权衡利弊，最后接受了建议，答应释放卫献公。

再看发生在昭公元年的另一赋诗：

令尹享赵孟，赋《大明》之首章。赵孟赋《小宛》之二章。事毕，赵孟谓叔向曰：“令尹自以为王矣，何如？”对曰：“王弱，令尹强，其可哉！虽可，不终。”赵孟曰：“何故？”对曰：“强以克弱而安之，强不义也。不义而强，其毙必速。《诗》曰：‘赫赫宗周，褒姒灭之。’强不义也。令尹为王，必求诸侯。

鲁昭公元年，楚国令尹公子围（即后来的楚灵王）设宴招待晋卿赵孟。酒席宴上，公子围乘兴赋诗：“明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。”楚令尹所赋这六句诗非同小可，乃是《大雅大明》的首章。《大明》是歌颂周文王周武王的诗句，首章六句是全诗的总纲，赞颂皇天伟大光明，照耀寰宇，感慨天命难测，引申出殷命将亡、周命将兴的话题来。楚令尹公子围赋此六句诗，这是以周文王周武王自喻，充分暴露出狂妄自大目中无人的骄横姿态。

公子围赋罢，赵文子也赋了六句：“人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。”赵武所赋六句，乃是《小雅小宛》的次章。关于此诗的主题，《毛诗序》曰：“《小宛》，大夫刺幽王也。”而郑笺曰：“亦当为厉王。”朱熹以为，这应该是“大夫遭时之乱，而兄弟相戒以免祸之诗”。《小宛》全诗共六章，赵孟所赋第二章大意是说，聪明人饮酒要有分寸，终日酗酒，每饮必醉，则太不像话，上天是不会庇佑他的。赵鞅此时赋此诗，是在告诫令尹，做人要谨守本分，敬礼仪，别尽做出格的事。

酒宴之后，晋国的卿大夫对此事做了讨论。赵孟询问叔向说：“这个令尹居然以楚王自居了，你怎么看？”叔向回答：“楚王弱，令尹强，或许他能够得手，但最终不会有好下场的。”赵孟说：“为什么，说说看？”叔向于是“pulapula”滔滔不绝地回答出一番大道理来……

再看昭公十六年郑国六卿为韩宣子赋诗的例子：

夏四月，郑六卿饯宣子于郊。宣子曰：“二三君子请皆赋，起亦以知郑志。”子齹赋《野有蔓草》，宣子曰：“孺子善哉！吾有望矣。”子产赋《郑之羔裘》，宣子曰：“起不堪也。”子大叔赋《褰裳》，宣子曰：“起在此，敢勤子至于他人乎？”子大叔拜。宣子曰：“善哉，子之言是！不有是事，其能终乎？”子游赋《风雨》，子旗赋《有女同车》，子柳赋《蘀兮》。宣子喜曰：“郑其庶乎！二三君子以君命贶起，赋不出郑志，皆昵燕好也。二三君子数世之主也，可以无惧矣。”宣子皆献马焉，而赋《我将》。子产拜，使五卿皆拜，曰：“吾子靖乱，敢不拜德？”

郑国六卿在郊外给韩起韩宣子摆酒饯行，韩宣子请六人各赋诗一首，借此来知道郑国的想法。由于韩起要“知郑志”，因此郑国六卿所赋的都是郑诗。在郑国的诗中，又以情诗为最多，呵呵，古今闻名的郑卫之声嘛，这一次赋诗也就只好勉为其难，以情诗居多了。

子齹首先赋道：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”韩起对此诗十分称道，希望晋郑两国，像诗中的那对恋人一样，长期友好下去。

接着，子产赋出郑国的《羔裘》：“羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。”子产借这首《郑风》赞扬韩宣子正直，勇武，乃是杰出的人才。韩宣子因此才谦虚道：“您过奖了，俺韩起当不起呀。”

子大叔第三个开腔赋《褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人？狂童之狂也且！”这首《郑风》，是有名的淫荡之调，对此网上曾多次讨论过，将诗翻译过来就是：“你要是爱我思我，就赶紧撩衣过河来。你要是不思念我，难道就没人喜欢老娘了？你这个傻小子啊，且！”扣除淫荡的意味，子大叔是用这首《郑风》，来表示郑晋两国亲密无间的友好关系。韩宣子当然明白子大叔的意思，但是，大家都是“LLM”，一个现成的口头便宜怎能不占呢，于是韩宣子说：“有你达我在，哪能让你辛辛苦苦地去找别人呢！”

接着，子游第四个赋诗，赋的是《郑风风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”

子旗第五个赋诗，赋的是《有女同车》：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。”这还是两首情歌。

子柳最后一个开腔，赋《郑风萚兮》：“风吹枯叶沙沙响，兄弟一起把歌唱，俺给各位来帮腔！”

听了郑国众卿的赋诗，韩宣子很高兴，说：“郑国一定会兴盛了的！几位大臣用国君的名义赏赐俺韩起，所赋的《诗》都不出郑国之外，都是表示友好的。列位都是世代相传的，我还有什么可畏惧的呢！”接着，韩宣子奉献马匹给郑国六卿，也赋了一首《我将》：“我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。”子产拜谢，让其他五个卿也都拜谢，说：“您太客气了！您平定动乱，郑国怎敢不拜谢您的大恩大德呢！”

最后举一个非常熟悉的一个例子，申包胥哭秦廷。鲁定公四年，楚国被吴国打败，亡国的危险迫在眉睫。申包胥如秦乞师，而秦国没有答应。申包胥“依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日”。秦哀公被申包胥的精神所感动，于是，对着申包胥高声唱将起来：

“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳……”

• 谢水兄花