主题：【讨论】海外华人在美国民众心里应该树立什么样的形象？ -- 捣蛋鬼狐狸

一 核心问题

请读者先考虑一下几个华人的政治诉求， 例如：

1. 华人的绿卡问题；

2. 华人如果有参选议员或政府官员？

3. 华人子女上高等学府竞争的问题？

4. 如果华人真的是hate crime的victim，作为集体如何争取法庭上的公平？

我们想要在这些对华人比较特殊的问题上取得对华人有利的政治成果是自己争取就可以了呢？ 还是需要美国主流公众与媒体的支持？ 如果需要他们的支持，我们需要树立什么样的自身形象（Image）？

如果华人想在生活中职业生涯中能减少玻璃天花板的限制，又需要在美国一般平民和公司管理层心中树立什么样的形象？

建议读者先试着给出自己心中的答案再往下读。

二我的立场

从行文的角度看，这段写在这里是不合适的。 但最近中国人的圈子里比较重视立场，即屁股坐在哪？ 不得不先不雅地在此亮一亮私处。

本人未参加过民运，与轮子接触过，激辩过，在生活中与老外辩论过藏独问题。为解决华人争取绿卡排期的问题到华盛顿游说过。 在此抱着为华人在美国争取实质性利益的初衷探讨一下华人的形象问题。

在事实与观点的关系上： 作为学科学出身的我，非常不同意屁股决定脑袋的绝对性。在我看来虽然人对事实的阐释会受自身背景的影响，但是对一件事的判断仍应以事实，尤其是完整的事实为主体。

三 缘起

写这篇文章一是因为最近在考虑以上的中国人的形象问题，二是正好看了喜剧《大爆炸理论》的一集中，Sheldon Cooper对学校的黑人直言“You are a slave”。 在剧中的背景下这句话是语带双关，但是笑点恰恰就在于暗指黑人是奴隶。 同一集里还开了犹太人的玩笑。 随后想起另一集里Sheldon Cooper对同一黑人主管开了黑人的玩笑。 又想起Rush Hour里成龙对黑人说“What’s up niger？

本人不是电视迷， 电视电影看得都不多，一年之中看Late night Show看不会超过4个小时，故无法举出 Late night Show中的例子。 只想先说明美国影视中黑人还是开得起玩笑的。

而生活中，老外似乎也经的起玩笑。 尤其是那几个“别以为老外不懂中文的玩笑”， 例如：俺一同事（mm）在美国某机场，她和另外一位（也是mm）看见前面走着一位白人老奶奶，巨肥硕那种的。

俩mm在后面用上海话说：“也不知道吃什么能吃得这么胖？”白人老奶奶回头，用上海话答曰“吃饭啊！”

四． 我们为什么要向黑人看齐？

其实我们根本不必考虑别人会不会开黑人玩笑的问题。 在华人圈子里，特别是在讨论Zimmerman案中显示出的对黑人的不满与蔑视，特别是洛杉矶暴动。 现在同一事件被正面地运用于说明黑人对自己利益的争取。 我们希望在美国平民的心中也建立象黑人那样的形象吗？ 如果不是的话我们为什么要效仿呢？ 如果看到别人考试作弊拿了高分，我们心里看不起他，要不要自己也夹个纸条进考场呢？

五． 海外华人在美国民众里应该树立什么样的形象？

我举上述黑人的例子并不是反对华人参政，游行，表达自己的声音。但是我们要把我们的声音建立在掌握完整事实，从整体事实出发的基础之上。 我不知道有多少人从头到尾认真看过吉米秀圆桌会议的录像。 我看到的是在孩子给出错误答案后，先未置可否（实际上”interesting”本身就是否定语气，类似的用法有”Yeah Right”），问几个问题，引导孩子对 （1） 作为欠债人，要不要还钱，（2） 对美国作为欠债国，要不要还钱说YES, 对（3）要不要中国人活说YES—实际上是对“要不要杀中国人”说NO. 而整个节目的基调也是“我们要还钱，杀中国人不还债是错的”。 提中国人而不提犹太人，是因为中国是美国最大的债权国，是题目所限，捡软柿子捏的说法是不成立的。

我们需要把自己的行动与声音建立在有目的有实质的事务上。 并且需要掌握手段，节奏与分寸的正面形象。 而得寸进尺与纠缠不休都是贬义词，是负面形象。 得寸进尺的后果是过于不及，物极必反。 What goes around comes around. 游行呐喊只是政治的一小部分， 更多的实质性进展出于沟通与妥协。 其实民运与轮子一开始的政治诉求还是正当的，正是单一粗暴与不知进退的幼稚政治手段把好事变成坏事， 华人社区必须引以为戒，不要沦为下一个运运与轮子。

华人参政议政，争取利益需要各个族裔的支持. 在争取自己利益的问题上取得其他族裔的支持是很困难的一件事， 因为争取了自己利益有可能就妨碍了其他族裔的利益。 由此，我们更应该树立一个有自己立场，有自己分寸，用合理方法争取该争取利益的形象，而不是得理不饶人，在抽出语境的两句话上纠缠不休的形象，把不是敌人的群体变成敌人。