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主题:【原创】正德五年:明武宗的失败之年。 -- 天煞穆珏

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家园 这个。。我以前提到的所谓“瓦岗寨的狗头军师”,您知道都指

这个。。我以前提到的所谓“瓦岗寨的狗头军师”,您知道都指的是谁么?

于是当时的西西河就出现了让我到今天都觉得最滑稽而最荒谬的一番景象:一个又一个的体制派大牛们,经常是开宗明义,义正词严地宣称:

“我不是一个右派,但也很难把自己归为左派。。。。左派应当如何如何。。。”

“我不是一个左派,不过是一个左派的同情者。。。。如果左派不如何如何,我怕是。。。”

“我既不是左派也不是右派。。。。但我认为,左派只能如何如何。。。”

“我不是左派。。。。不过左派再这样的话,我看我只能往右走了。。。”

中国人的“自以为是”在这些大牛们的开宗明义与义正词严当中真是表现的淋漓尽致。

以前我多有提到二月河老师笔下的邬思道,是因为邬思道是中国文化当中一个很有意思的现象。在咱大清朝雍正爷的时代是邬思道,在咱康熙爷的时代那就是伍次友,而大清朝之前的朝代呢,则是刘伯温、徐茂功、。。。一直到三国的诸葛亮与西汉的张子房。总而言之,不管是天生高贵的康熙雍正与李世民还是草莽出身的刘邦刘备与朱元璋,在他们的身边,都必然是要有一个神机妙算、神不可测、神神道道的军师为他们指点天下大事的。

这样的现象总结起来,其实就是中国知识分子“高贵的瓦岗寨狗头军师”的心理因素。中国的知识分子们一向是自视清高,不屑于混迹于江湖当中,与瓦岗寨的市井狐朋们为伍的。但另一方面,中国的知识分子们一向又是不甘寂寞,不愿意错过了时代的潮流。于是对中国的知识分子最理想的情况来说,当然就是以局外人的身份成为瓦岗寨市井狐朋们的军师,以超然的地位指挥与点拨瓦岗寨的草莽们。既要得了好处,又不肯污了自己的衣衫,用现代的话来讲,中国的知识分子的梦想其实就是“身家清白的黑社会狗头军师”了。

而比较一下,一些体制派的大牛们,不就是抱了同样的心理么?于是乎,就像不落草莽的知识分子一个个争当瓦岗寨市井狐朋们的军师那样,立场坚明的“非左派”大牛们循循善诱的对象却正是“左派”的群众,一面劝说左派与右派作斗争,一面又劝说左派团结在邓的旗帜下,同时自己却坚决不与民粹与极端的左派们为伍---这可真是大公无私的国际主义精神啊!

但左派需要这些“非左派”的军师么?难道“非左派”居然天真无邪到以为左派就是那些一腔热血的“小战士”,只要“老一辈无产阶级革命家”的“非左派”大手一挥,“首长”想给自己换血的话“小战士”就要把自己的血献出来?这是把自己当成是谁了?

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最后么,回过头来看一看这一句话:

怪味可乐:左派的脸都被你这些人丢尽了

你们早晚就像当初右愤们把人都推向左边一样,把人都推向右边。”

通宝推:bjinjin,水过云飞,天棒门诊,
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