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主题:青铜时代的窝角战争 第六章 戍卒叫 4 -- 潇水
四
第二天,雨也停了,天空里一碧如洗。太阳泼溅出耀眼的金光,好像水一样流溢回旋。陈胜吴广两个心怀叵测的人出了军屯,直奔大泽乡小商品交易市场,那里边有个瞎子正在卖卦――一般瞎了的人,都能看见上帝,传达上帝对未来的预言,这个瞎子说话,因此就不是瞎说了,而是career developing咨询了,当时叫作算命。
陈胜说:“老师,我们有一件关于未来职业developing的事,麻烦您给瞎说――对不起,给我们咨询一下。”
瞎子说:“你们想问的什么事啊?”
吴广说:“对不起,我们不能告诉你想问什么
事,否则你就知道我们想问造反的事啦!啊~
~~?”吴广说完,就赶紧一捂嘴。
瞎子说:“我来算算啊――好!我算出来了,
你是想问造反的事!”
吴广惊佩地说:“您真能掐会算呀!虽然我告
诉了你我们要造反,你居然就知道我们要造
反。”(好没逻辑啊!)
陈胜焦急地问:“那到底上帝什么意思啊,我
们这事有戏吗,能成功吗?”
瞎子用炯炯有神的眼睛往天上看了半天,然后
平下来注视人间说:“上帝已经回答了,他老
人家说:no problem。翻译过来就是,一定会
成功的!”
陈胜吴广大喜。
瞎子说:“我看你心诚,禀赋也好。我这里有
一本《如来神掌》,我便宜点,十块钱卖给
你。你学会了这如来神掌,保你连造一百次
反,次次都会成功的!”
“可是,为什么次次都成功了,还要造一百次
呢?”
“你就不要问那么多了,好啦,总之非常有效
就是了。你也不用急着谢我啦,快点拿钱来
吧!还有哇,咱们楚国人都信鬼,你看完《如
来神掌》,以后再研究一下怎么用鬼。可以
了!天机不可多泄露,我还要去别的地方卖我
的书呢,再见!”
陈胜吴广忐忑不安地往回走,怀里揣着《如来
神掌》和革命胜利的希望。阳光晒着他的额
头,恍然间一回首,鸽子们在天空里用哨音散
布关于下一个春天的谣言,陈胜突然又黯然
了,不知道自己能不能活到下一个春天。云透
过夏林窥测着他,然后又在林后隐去。云的妙
处在于飘去就不再留下,人在地球上何尝不是
如此。
正在“怅恨久之”着,路边湖水里,刚好有人
设下一副鱼网,俩人决定搞鬼。我们说,当时
有一种鱼网适合懒蛋使用,就是用木架子固定
了网,样子呈锅形,沉到水里放着,等着鱼儿
跑进去乱吃。人呢,可以先溜开去别的地方玩
儿(比如去看电影)。回来的时候,突然一拉
木架子,一些没吃完饭的鱼们,也许竟会被抄
上来几条――这样的鱼网叫做罾。
陈胜看见罾的主人去看电影还没回来,四周无
人,就剩一个罾在水里扔着,于是对吴广说:
“我说过了,你一定要听我的,我叫你向东,
你就向东,你答应我的每一件事都要做到??
?????”
“好了,你快说吧,什么事啊?”
“现在你有机会表现对我的忠诚了。你去偷一
些鱼吧。”
“我们马上就要革命了,还偷东西,不太好
吧。”
“没关系,等革命胜利了,我们都会加倍还给
老乡的。你快去吧,不然我生气了。”
吴广赶紧扒掉衣服,趟水到罾的旁边,作磨着
怎么才能捞出罾里的鱼呢?这时候陈胜从岸上
帮忙,一拉罾的绳子,把木架抬出水面――但
其实并不抬出水面,而只是刚好抬至水面,使
得鱼儿刚好游不出来。吴广好像一只猫那样从
上面盯着玻璃缸里的鱼,非常惬意。鱼们则白
了他几眼,顾自优雅地游着照旧找东西吃。吴
广把爪子伸到罾里,立刻一条活鱼被摇头摆尾
捉了上来。鱼大约是嫌被打扰了吃饭,于是拼
命挣扎、大喊大叫。吴广说:“不许喊,再喊
我就淹死你!”鱼于是奇怪地看着他,喘着
气。
这时候,陈胜已经把昨晚写好的传单卷成了
卷,让吴广拔开鱼嘴,塞了进去。鱼被塞得狼
吞虎咽,吃相极其不雅,鱼流着眼泪说:“看
清楚了,我又不是鸭子!”
这两个变态又如法炮制,把另外好几条无辜的
青春期的鱼,肚子里塞满了传单,像怀了孕一
样,直到吴广说看电影的回来了,才慌忙拴牢
罾的绳子,在鱼们的怒目而视下逃离现场。
当天午后,炊事班班长从大泽乡小商品市场买
回来几条大腹便便的鱼――鱼们一边喘着气,
一边打着饱嗝,要吐的样子。班长心说:“这
是吃了什么污染物啊?”
打开鱼肚子,他就看见了传单。一连几条都是
如此。传单是用红笔写在丝帛上的,是小篆,
三个大字:“陈胜王”。这是上帝给陈胜的委
任状,派鱼使者送来了。炊事班长连忙给朋友
们传阅,大家一致认为这是真品,因为笔画弯
弯绕绕,像鬼画的符一样。
正在迷惑不解的时候,日影慢慢偏斜,直到斜
成了斜阳。斜阳又很快熄灭下去,一天象是一
根火柴,划着了又明亮地灭寂了。一天是多么
的短暂啊。
夜里,陈胜睡不着,望着如烟的夜色,就对吴
广说:“我们在这里清宵独坐,良夜孤眠,也
不是办法啊。”他又“怅然”上了。
吴广说:“那咱们出去找地方唱歌吧。”
“好的。Mr.吴,我听说你会口技,我教你
????????”
于是吴广带着个打火机,象黑夜飞行的大黄蜂
那样跌跌撞撞闪进军屯附近一大丛祠堂废墟
里,准备去唱鬼歌。淮北夏夜的菊科植物们散
发出浓郁的馨香,正象一条小河,在淮北平原
余热未退的风中,流着。吴广点着一堆柴禾,
一边驱赶蚊子,一边把干电池装在古代话筒
里。
吴广的口技非常厉害,他给动画片《狮子王》
配音准成!他最擅长的就是让狐狸说人话了。
他捏着古代扩音器,呜呕呜呕地清了清嗓子,
然后像狐狸那样叫道:“大楚――兴ing~~
~,陈胜――王~~~呜呕~~呓~~。王~
~~呜呕~~~陈胜ing~~~大楚呜~~兴
inginginging~~”
他这么对着月亮一叫,军屯里的人都听见了,
心说是了,这是白天上帝送完了委任状,怕我
们没收着,又派狐狸使者亲自来宣布了!
“我是上帝的~~~狐~~狸~~~精~~应
应~~inginginging~~”吴广在野外喊了一
宿,过足了配音的瘾,直到开始有真的狐狸跑
来围攻他,这才青着眼圈,浑身是蚊子包地回
来了。
士卒们次日清早纷纷传说:“陈屯长要被上帝
挑出来当王了!”一边说,一边用眼睛指着屯
长办公室的方向。
潇水曰:从黄帝时代起,三千年来统治中国的
都是血统高贵的大家族:夏王大禹的老爹鲧原
本是高级干部,鲧家族是华夏的贵胄。商汤是
商诸侯之长,祖先一直是商族领袖,甚至最早
是尧舜时代的高级干部。周文王、周武王也是
方国领袖,祖先是赫赫知名的后稷等人。秦皇
帝的祖先,也是夏商时代的贵族或诸侯领袖―
―总之都是蛮有地位的贵族,大家族子弟。而陈胜以为凭着自己一个匹夫的实力也可以称王称霸,这种思想在当时是非常叛逆,非常有创意的。
普通民众,没有知名的祖先而能称王称霸,还没有先例。你必须有个好祖先才行,当时的人都崇拜祖先,因此对陈胜不能苟同。后来的大贤人张耳、陈余,都是建议陈胜立六国贵族的后人为王,而不要自立为王,因为陈胜没有好祖先。这不是张耳、陈余有偏见,而是他俩分析了人们的偏见而发出的建议。范曾(?)也是如此,他在向项羽分析陈述陈胜失败的原因时也说:陈胜不应该自立为王,而应该立六国贵族之后,这样才会有人响应。因为,陈胜是个匹夫,不配当王,人们不服,人民不习惯。当时人只迷信祖先,迷信有着高贵祖先的六国贵族之后,他们可以为王。匹夫不可为王!
王的儿子永远是王,贼的儿子永远是贼,匹夫
的儿子永远是匹夫,贵族的儿子永远是贵族。
没有傲人的祖宗,休想当王!
陈胜很讨厌这种相传久远的祖先崇拜观念,他
后来喊的“王候将相,宁有种忽”,就是反对
贵族的祖先崇拜的。他说,我没有高贵的贵族
祖宗,但我想以一个匹夫而称王,难道王是有
“种”的吗?他的要求,是盘古开天以来的第
一例。但是,人民不服啊,你没有高贵的祖
宗,就是不行!
(这没有什么好奇怪的,朱元璋以一个农民、
和尚的低贱背景而当了皇帝,至今人们仍有些
看不起、不服气他呢!是吧。呵呵。人们不能
容忍跟自己相似的人却成了“暴发户”。)
于是陈胜想,虽然我没有可以傲人的祖宗,但
是我可以借助天命啊。他的“鱼腹藏书”、
“狐狸夜语”,也就是编造了一个天意,用天
命弥补他祖先的不足,让天和上帝发言帮他拉
选票。
陈胜以自己的天命理论,终于弥补了祖先的不
足,甚至想击破天子的祖先崇拜理论,取得了
造反的理论依据。
而那个捕鱼的水湾后来被称为“鱼腹丹书
湾”,在安徽宿州地区,是个人造景点。而
“篝火狐鸣祠”则在附近,欢迎有空大家去宿
州参观这些假景点儿。
顺便说一句,陈胜要求以匹夫而称王,也不是盘古开天辟地以来的第一次。墨子也是讲“尚
贤”的,只要你有本事,一样可以平民而跃居要津。为此,他不惜编造了尧舜禹的“禅让”故事。
自打陈胜、刘邦这些匹夫相继称王以后,中国的历史,从此也走向了一个新的天地。贵族大家族统治的时代――我所谓青铜时代(夏商周秦),从此也就彻底结束了。
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