主题:【原创】大糖帝国 -- 淮夷

大河奔流 导读 复 250 阅 246055

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2012-11-20 19:30:49
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diamond`56118`http://picture.cchere.com/0,1202/56118_19061608.gif`70`11706`46241`372249`从二品:光禄大夫|镇军大将军`2010-05-05 06:35:05`
原因可能是这样的 60

刚开始看到大糖帝国的子民分布图,感到很奇怪,从直觉上说,本以为糖民们的聚集程度会按照糖度大小的不同分布,大多在糖山顶部大快朵颐,少数在山腰游荡,无糖的旷野上几乎无人。但出乎意料的是,书中给出的图形中,糖民们停留在糖度梯度的分界线上,“自发”形成了一个个包围圈,并发生了强烈的贫富分化。为什么会这样呢?

因为不了解原书作者的全部设定,这里只能作个推测,之所以产生这种情况,很有可能是因为糖民对网格是独占的,即每个格子只容许一个糖民居住,并且不允许其它糖民穿过。另外,糖民在格子之间移动是需要消耗糖份的。于是,就会形成这样的局面。对糖民们来说,与其无谓地消耗糖份向糖山的山顶移动,不如停留在高糖区的边缘,吃到的糖丝毫不少,还能节省移动的代价,而且更为重要的是,能阻止其它糖民接近高糖区内部,从而实现对糖资源的独占。那种图形不是自发的群落,而是一圈圈封锁线,糖份的封锁线。所谓“自发”贫富的分界,实质上来自于“自发”的资源划分和占有。

在自然界,这就是为什么狗狗喜欢在树根上撒尿,为什么一山不容二虎。在人类社会,这就是为什么部落会争夺地盘,为什么国家间会因为边界开战,为什么帝国会为殖民地大打出手,为什么会有国界、签证制度。在国家内部,这就是为什么会有阶层固化、职业固化,为什么会有城乡差别,为什么会出现富人区和贫民窟。一切都来自于对资源的分配、占有、包围和固化。

想改变地位是困难的。试想大糖帝国中,一个不满足于山腰地位的中产糖人,他向山顶移动,在花费了相当的糖份之后,会被先期到达的糖民阻挡住,想回头发现自己的位置已经被后来的贫困糖民占住了。这时自己的糖份已经消耗殆尽,只能停留在原地收获一点有限的糖份。如果设定吃糖的速度和范围和自身的体量成正比,正如人类社会中的实际情况那样,这个叛逆者会受到来自高糖和中糖人群的双向挤压,结局就很悲剧了。所以,糖民们都停留在糖度的分界线上,另外一个可能的原因就是为了保持相互距离,各自收割分内的糖份。

从这个角度看,原书的模拟实验还是有点深刻的,尽管结论在政治上不正确,在某种程度上还是揭露了社会运行的本质。但模拟毕竟只是模拟,实现结果取决于设定条件,只能是对真实世界的局部仿真,不可能完全复现所有情况,能有十分之一相似、能看出一点苗头、启发一些思路就算不错了,远不是对现实的理论说明,也不必求全责备或上纲上线,不过是个有趣的数据游戏罢了。

至于我们的现实社会,我们身处的中华文明,是超越上述假定的,特别是糖格独占(如果有的话)这一点。不仅承平时期有读书作为上升通道,自从两千多年前那两个人喊出那两句话,下层糖人更是屡屡打破封锁线,最近一次就发生在六十多年前,把围住山顶的四大糖族送到边缘去了。就连从石头里蹦出来的猴子都知道,“山顶轮流坐,明日到我家”。当然,我们今天总该比猴子更高明,不是轮流坐山顶,而是找到办法,把糖山变成糖平原、糖河流,人人有糖吃,不必每两三百年山上山下折腾一次交换,毕竟往上爬固然不易,从顶上滚下来的滋味也不好受,希望我们能有智慧解决这个问题。


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通宝推:方恨少,淮夷,
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