主题：【原创】答fride—简评黄“新生活运动的一个侧面”一文 -- 烤面包的胖大叔

孤独心灵状态下的情况，这和私人语言论证颇为相似，应该也有不少人写过关于这个话题的文章了吧。

这种状态直接被胡塞尔从表达的范围内给踢出去的。理由简单说来，不去寻求理解的“表达”，还能叫做什么表达？所以为了维持住表达能够被理解，就必须在含义意向的本质结构中维持含义这个核心。至于这个含义意向是被臆指（vermeinen）还是为感觉材料所充实进而完成了认识功能，都不能否认必须要有以含义这样一种观念性的内容作为表达的核心要素来支撑表达的本质结构。

所以不管有多少人去反对柏拉图，只要人说话，讨论共相或者说普遍概念，并以这种普遍概念店的方式去阐释一些理论问题的时候，就已经是一种观念（唯心）论了。所以老海讲，一切西方的哲学，都是唯心论。所以啊，咱中国的思政教育里头成天教孩子们的唯心和唯物的对立，看上去很可笑啊，特别是把唯心论哲学家解释成很任性的人。其实马克思也用语词这种共相（观念）来写作，因此马克思其实也是唯心论者。