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主题:【原创】几部官场小说 -- GPRS
尤其是男女之事的道德,更是用来要求底层的。中国在宋朝以后最大的问题就是把道德问题,尤其是男女之事的道德问题无限拔高。
但宋朝以前的门阀贵族社会,底层的道德或者私德对统治阶级是没有约束力的,唐太宗李世民弑兄逼父,却是中国明君的典范。唐明皇李隆基取自己的儿媳也没见道学家批判。有人会说李唐有鲜卑血统,所以这不算数。但秦汉之际照样也没有以私德评价统治阶级的,更遑论先秦春秋战国时期列国统治阶级内部的斗争了。而国外的历史也不例外,很少见到国外用私德评价政治的。儒家说孔子春秋成而乱臣贼子惧,问题是孔子的春秋也不是从私德的角度评价历史和人物的。
官场作为统治阶级的一部分,拿普通人在人情往来上的私德去评价官场本身就是荒谬的。政治本身就是最大风险投资,官场说到底就是利益交换场。历朝历代,政治清明的时期就是六亲不认,人情世故在官场不管用的时候。政治黑暗就是沾亲带故,人情世故充斥着官场的时候。也就是说,普通人的道德在官场上越没用,政治其实越清明。毛主席搞文革失败,很大的一部分原因就是普通人无法接受政治的真相,当毛主席把政治的真相扯去温情的面纱,毫无遮挡的呈现在普通人面前的时候,大部分人,尤其是受过教育的知识分子是无法接受的。书生总是趋向于用书本上的东西来衡量这个世界,尤其是用书本上的东西来衡量政治。但宋朝以来,门阀世族在中国消失以后,中国社会内部割裂成了两个世界,一个是普通人的人情往来的世界,另一个是统治阶级内部没有亲情只有利益的世界。两个世界之间唯一的通道是科举,而读书人在进入官场以前是无法了解政治的真相的。所以,进入官场是一个旧有的世界观崩溃而新的世界观重建的过程。而这个过程的转变是需要坚定的信念支撑的。中国的知识分子或者士这个阶层,在宋朝以后的集体堕落很大程度上就源自于此。书本上虚幻的光明被打破,无法忍受黑暗的存在,于是就直接放纵自己。
最后,光明是需要燃烧生命才有的东西,因为黑暗源自我们自身。诅咒黑暗只能带来黑暗,想不怕冷,自己就得是热的。如果你看过了黑暗,依然保持热血,那你还会冷么?
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🙂【原创】几部官场小说 96 GPRS 字4267 2012-08-17 16:46:10
🙂挺巧的,最近也读了《二号首长》 3 李毅 字846 2012-08-30 10:29:07
🙂我们平时所说的道德其实是私德,而私德是用来约束底层的
🙂郭嘉的《十胜十败》中的第七条讲的就是这方面的内容。 9 薄荷糖家族 字1756 2018-03-13 02:05:24
🙂企业做的特别好的大家确实对沾亲带故不感冒,反而特别重视规 5 薄荷糖家族 字435 2018-03-05 01:02:22
🙂这是我几年前的认识,其实挺幼稚的 删ID走人 字63 2018-03-05 02:19:27
🙂这句话特别好! terron 字58 2012-08-29 23:27:58
🙂很高兴阁下能认识到私德和政治基本无关。 4 我们的田野 字358 2012-08-25 09:30:52