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主题:浊浪淘沙尽 - 二十年前的事 -- 庄户人家

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家园 宽容,统战,旗帜,以及其他(三)

宽容,统战,旗帜,以及其他(三)

--这是解放广场的时代。--

当前的这场席卷北非中东的民主化浪潮的帷幕,是在2010年末2011年初被拉开的。或许仅仅是巧合,2011年初远离北非中东的昆明市的政治协商会议讨论的时候,胡开林委员说了一番很发人深省的话:

此时,坐在李淳燕身边的政协委员胡开林打断了李淳燕的发言。“谁说基尼系数一定要减小,我觉得基尼系数越大才越好。”胡开林委员接着说:“我们可以回头看看尧舜二帝,正是因为他们讲求财富平等,所以连个子都没留下,只能成了传说,同样遭遇的还有炎黄二帝,他们提出的理念也正是财富共享。直到了殷朝,出现了贫富差距以后,才真正为我们5000年的历史留下了点东西。”
胡开林说,想想看我们的考古专家挖出了殷商时代的多少财宝,这些都是巨大的贫富差距形成的产物。再看看我们昆明,也是因为某些人的钱太多了花不完,所以龙门也抠了出来,黑龙潭也挖了出来,金殿也搭了出来。“要是吴三桂没有钱,我们肯定也见不到金殿了。”
胡开林接着说,“所以我觉得,别说目前的基尼系数是4,就是40都没问题。历史告诉我们,社会贫富差距就是要大,富就要富到极致,如果人人都像我一样穷,中国怎么可能留下有如此辉煌的历史。”

胡开林委员的发言被媒体报道之后,多被当作茶余饭后的调笑。然而其发言的本身却并不是笑话那么简单。不管是天朝的万里长城大运河,还是埃及的金字塔或者罗马的斗兽场,在古代的人力条件下可以完成,当然都只能是依靠极权社会中皇帝与被剥夺了权利的平民或者奴隶之间的巨大鸿沟,用平民或者奴隶的权益堆砌出精英的意志。没有了社会中个体之间金钱上、权力上的差距,要让自由意志的平民去齐心协力,牺牲自己的利益来成就历史辉煌,怎么看都是一件无比艰难的事情。所以从这个角度上来讲,胡开林委员的描述确实在很大程度上是符合现实的。

然而根本问题却不在这里,胡开林委员回避了更重要的问题:谁的辉煌、谁的意愿、谁的中国

1960年的时候,咱们老一辈无产阶级革命家当中的贺龙同志在指挥攀登珠穆朗玛峰的时候,曾经说了这样的一句话:有困难的话,我派一个师的兵力,就是用人堆也要一直从山下堆到山顶!这句话不可谓不豪迈,然而回过头来仔细啄磨,却颇让人品味出一番“一将功成万骨枯”的冷酷来。

与贺龙同志的豪言壮语相对应的,就是中国辉煌历史中的万里长城与大运河。对后世的中国人来说,万里长城与大运河自然是泽被苍生功德无量的成就,记载的更是秦始皇与隋炀帝的赫赫文治与武功。但对当时的平民而言,留给他们的却只有万里长城与大运河下的累累白骨。更确切地讲,万里长城与大运河是秦始皇隋炀帝与后世中国人的历史辉煌、是秦始皇隋炀帝的精英意愿,但当时的中国,却是孟姜女万喜良等最普通百姓的中国。

人民不是被驱使的动物,毕竟是有选择的,就是孟姜女也有哭泣的权力。于是乎,面对与自己毫无关系的历史辉煌,普通百姓们奋起反抗强加于自己身上的精英意愿也就成了历史的必然。到了最后,始皇帝把江山传至万世的豪情成了天大的笑话,而杨广更是连自己的性命都断送了。

极权社会中的始皇帝与隋炀帝即使是以不可一世的武力为后盾,在贯彻自己精英意志的时候尚且要面对这样的命运,那么互联网大行其道的今天,精英的意愿当然只会变得更加微不足道。60年代的贺龙同志也许还可以豪情万丈地让普通战士不畏牺牲“从山下堆到山顶上去”,可那也要建立在让普通战士盲目相信高高在上、高不可攀、天生高贵的贺龙同志与普通战士之间的“不平等”、盲目相信自己就是必须用牺牲替贺龙同志的精英意愿背书的基础之上。

而到了现在,有了让人民觉醒的互联网,凭什么去说服普通战士他们与贺龙同志之间的“不平等”?凭什么让普通战士用牺牲为贺龙同志的精英意愿背书?精英们当然可以继续像过去一样在梦中自我陶醉于自己不可一世的意愿。而在现实当中的卡扎菲试图这样做,他的结局就在那里;穆巴拉克试图这样做,他的结局也在那里。今天的精英还有什么手段驱使互联网下的人民?难道继续开着印有“人民军队爱人民”标语的坦克,朝“螳臂挡车的歹徒”碾压过去么?!

(待续)

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