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主题:三代称呼 -- 夏商楚歌

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家园 情况不同

古埃及文是象形文字,文化特性不同思维就不同。那么他们怎么发展不能确定,古埃及想和我们一样发展到这个程度,还真不好说能否做到。。汉字在世界文字中有几个唯一。全世界只有中国文字是三种类型都真实存在,并广泛使用。这三种类型是;表意文字,字母文字,图画文字。全世界唯有中国文字能形成书法艺术。全世界唯有中国文字有女性专用的书写体;女书。唯有汉字初文的哲学体系使之成为历史文化的活化石。

另外,各民族文字本源模仿倾向于口语或言的方式。而汉文化本源却主要依靠视觉符号系统即文的方式。如汉字和典籍。因此言和文就是东西方文化的根本区别。而且汉字难度是各国文字中最难的,如果不是从小生在中国的人很难掌握这门语言,更不要谈书写。

汉字的无声性作为与拉丁字母相对的关系项而获得的一种文化特性。这其中又包含两层意思,一;汉字字符意象的可视性质。二,汉字不是某个语音单位的必然形式而超越了特定的语音系统。作为语言书写符号的汉字必须代表一定的声音(语音),或者说它的本质是通过声音而与意义联系的。

普通人不了解的是;语言学家判断一门语言的依据是声音不是书面符号。而语言的本质就是声音系统。我们以这套声音系统来表达认知到的并且所生活在的这个世界。语言是人类的一套符号系统,用于描述世界的事物。但语言与它所对应的现实世界却是两回事。

你必须清楚的认识到语言的拥有者是我们人类。那么语言就应该有利于信息表达,方便人们使用、记忆,它应该简洁、准确、有效表达信息。它的第一目标,甚至唯一的目标,只能是用于表达信息,建立这套符号系统与现实世界的对应和关联。这个观点在语言学家那里是最基本的。

再次强调,语言是声音系统本身,书写符号是附加的非必须品。比如很多落后民族,他们有自己的语言,但他们并没有符号书写系统,他们的语言只流传于口头,口口相承。符号系统的出现,极大的强化了语言的能力,如虎添翼,但再强猛的双翼,也不是语言本身,而只是一个外加的工具。

只有先“听”到,后面才是“说”。“听”、“说”是掌握一门语言的根本,“读”不过是“听”的符号化和书面化,“写”则是“说”的符号化和书面化。因此某种程度上说,汉语是一门具有语言功能的艺术。就因为这些原因,汉字本身就是个很高的门槛,并且复杂度更高,不利于信息传播。

然而,汉字又恰恰是汉语的灵魂,汉语的精髓都体现在汉字上。特别是汉字简化后,更加复杂不好掌握。而且,正体字的艺术性和可欣赏性要远强于简化字。

脱去语言披着的符号系统的外衣,进一步审视语言的声音特征这一本来面目;

中国人自小就开始学习汉字,生长在汉字国家自然体会不到汉语言学习的难度有多大。那要一个字一个字地学习,每个字学完后,还要重新学习如何组成词汇,并建立词汇与意义之间的关联。

中文为了对事物进行象形模仿,还需要有“点、横、竖、撇、捺”,而“点、横、竖、撇、捺”又具体细分为更细致的笔画,如长横、短横、竖撇等等。这就给学习书法的朋友增加了难度。

另外汉语由汉字构成词语,需要学习这些新词汇的意义,才能运用,但未必自如,比如“碳水化合物”一词,即使知道每一个字的意义,但如果没有经过学习,也难以理解到这个词语究竟代表什么意思。这样的例子可以随便举很多。

随着社会的发展,声音系统越来越不可缺少,渐渐体系化,规范化,最终形成一套被社会所有成员普遍认同,用以表达现实生活中周边事物意义的声音系统。也就是说:语言是声音系统。

因此,中国语言这门古老的书写系统,在历史演变过程中揉和少数民族的文化风格,加之本身强烈的初等语言特征,最后定型为一门复杂的具备语言功能的艺术,而不是为人类方便使用的工具。

汉字难学,但是学会了难转,难忘。这种特性直接导致了汉字最早为社会祭司阶层所掌握,阻止了信息传播,中国人要经过刻苦的训练才可以掌握汉字的写法,从而把中国智力阶层和劳动阶层隔离,使中国的文人少有从实践中总结出科学理论的人,大家都把相当多的精力花在汉语言上。历朝历代从不缺少文学家和语言学家。这些文人所创造的大部分信息都是文字游戏,缺乏系统,充其量只是记录,更不要谈创制了科学符号系统。从这个层面上理解,汉字在里面扮演的是消极角色。我国几千年历史中,汉字其实也是个重要的信息专制工具。所有的专制最本源便是信息和文化的专制。武力和权力仅仅是表象罢了。

从语言本身应该是方便使用的工具这个层面去理解,对人类的生活应用而言,汉语的诸多形象特征,没有任何现实意义,也就是说,汉字保存的丰富的形象特征,在占据人们的书写精力同时,却无法给人们提供任何现实意义上的回报。

以马作为例子,“马”这个字在人们的应用中,它的作用只是用来指代“马这种动物”,人们用到的只是这个字与马这种动物之间的关联关系、指代关系,而中国汉字“马”保留丰富的形象特征,对人们的书写交流信息而言,其实没有任何价值。

拿英语和汉语的特点举例;

汉语: 笔画--字--词汇

英语: 字母--单词

汉语多出这么一举有些画蛇添足。因为语言的意义在于表达信息,而汉语多此一举不能对表达信息构成任何裨益。

但古汉语同样是两级结构:笔画--字(同时也是表意词汇)。而且从简单的层面看,古汉语的笔画相当于英文的字母,古汉语的字相当于英文的单词。只有极少数的情况下,才有复字构成的单词来表意。这是否说明汉语越发展,越退化了?

这样对比,英文就是一门简单的语言,掌握英文,在掌握了那些基本的语言结构之后,花费时间地方的不过是单词。一是单词的拼写,一是单词的意义,也就是单词与它所代表的事物之间的关联。

因此语言的好坏其实取决于两个方面,

第一、是不是能够用很少的记忆来掌握,

第二、是不是能够在有生之年掌握到比其他人更多的知识?用一句极限的话来讲应该是:最好的语言是不学而知,但却是所掌握的知识最多的语言,或者说是学少而知多的语言。

客观的说英语的缺陷,说到底就是拉丁字母太有限,导致了人的信息表达潜能被浪费,而被迫以增长单词的方式来弥补。这是英语的最大软肋。但英语的基本构建思路是没有问题的,这个唯一缺陷在未来的历史中必定会引起一场语言的变革。毕竟有缺点的战士它仍然是战士。

而汉语尤其是汉字存在的根本缺陷,注定了它不是一门能进化的语言,而是一门博物馆语言。再说明白点就是;读音不是汉语的基本单位,汉语的基本单位是汉字。在人们的日常口语交流中,由于汉字没法发挥作用,迫使汉语成为一门上下文相关的语言,也就是,读音需要在句子中理解才有意义,仅仅靠读音,无从识别其意义。提醒从这一点去理解我的话;汉字的重音字很多。不看字面很容易误会。

我再次强调;

我们需要提取出语言中最重要的两个概念:读音、意义,而书写符号(不论是字母、拼音或者笔画汉字)只是为这两个目标服务的,书写符号的存在源于人们记忆能力的有限,它起到一个辅助记忆和辅助信息传播的作用。书写符号并不是语言本身必不可少的组成部分,所谓的“语言”是指“语言本身”+“书写符号系统”。

不可否认象形文字较字母文字历史上要久远,思维的早期一般是认识概念,但请注意;思维的高级部分不是认识概念而是认识关系。这种抽象水平的差别反应在文字上直接说明了汉字在抽象层次要低于字母文字。汉字本身是图像认识的,一体化的概念导致了中国人的思维习惯于总体模糊的解释世界,而不是利用关系和逻辑来解释世界。现代数学,物理学已经证明,实体世界是不存在的,只有关系是永恒的存在。

中国古代的科学成就,大部分是经验积累的结果,很少有提升到抽象的理论研究的水平。中国的哲学史,只能算是人学史,很少有自然科学的成份。中国历史上出现过大批出色的政治家,却鲜有突出成就的科学家。这些历史现象似乎都归根于同一个原因,就是中国思想文化的载体,是一种由象形文字构成的语言。

我再说详细一点,中华几千年文化,从秦始皇焚书到大清帝国的文字狱,汉字一直是为封建统治者的统治服务的。不是为普通人服务,古代的普通人读不起书,读书的都是多少有点家底的人。因此有了“官话”,有了识文断句的“读书人”与老百姓之分。作为人类文明程度标志和自然属性的“文字”成了“劳心者”和“劳力者”的天然鸿沟,使人民饱受愚昧之苦。

综上所述我用一句话总结;英语是一门单纯的语言。而汉语,即是语言,又是艺术,两个目标都追求,注定了两个目标都无法做好。

如此,你认为古埃及能达到我们这个程度吗?达到这个程度需要具备和中国人同样的造字哲学。中国文字的复杂性和文化的紧密联系造成中国人独特的哲学体系,大家不要小看文字,文字对一个国家而言就代表着文化。中国人今天的思维和历史行为与文字都有莫大的关联。

通宝推:威尔谭,弦音醉舸,
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