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主题:【原创】夏朝的历史和考古困境 -- 张四维

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家园 纠正几个问题

首先,所谓没有夏与冬之说不是这样理解的,商代一年只分春秋两季是因为天文历法,日出至日落为一天,所以春秋天长不一致,月的天数也不是根据月亮公转,后来这种历法不适应需要,才在秋之前加入一季为夏,春之前加入一季为冬。这才把一年分四季,冬春夏秋,10月为冬之始,也为一年之始,这种历法延续到秦汉。具体的甲骨文写法可以参见他的《中国古代社会:文字与人类学的透视》。明白了吗?我们不能以现在发达的科学理念去理解上古时期。他们是首创阶段,我们是在承继。创造必有过程。天文知识不到位不能理解为没有夏和冬。是没认识到或者说没有这样安排。

另外,说到古文字,文字能被确实是文字必须具备成熟基础,陶寺、二里头等地陶符只是文字的雏形,连发展期都谈不上。哪怕不严谨的学者也不敢把几个符号定为文字。只能老老实实的称为;符号。

至于“从商朝人的观点看,夏朝并不存在。。”错了,大量古籍记载商人有言到夏。这个你自己可去查证。

二里头遗址是分四期,这个你也可查证。查完考古报告你就明白了。

“如果商人故意曲笔,不写自己曾经臣服过的夏朝怎么办?”说这话可见你对商的社会背景和风尚完全不了解。商的时代还没有诡诈阴谋。君不见宋襄公半渡不击?宋人守株待兔?邯郸学步同样是宋人,为什么?商人非常实在,几千年的中国历史如果要用最简单的语言评价,无非两个字;计谋。可这些是在周以后。此前没有这些。司马法这部军事理论就是在这样的背景下产生的。

我们读史书不能站在当今社会去理解和思考,若如此,你和当下研究历史的学者一样走不出来。但你有一点说对了,夏到目前争论不断有政治原因。但不全是,更多的是教育体质下培养了一群酸儒。研究的战略方向错误,那怎么努力都正确不了。

试想,几千年前的夏和今天的政治能有多大关联?需要盯的那么紧吗?自周建国,中国人就被一群儒生代表了,我们今天说的话早晚会淹埋,时间长了还是流传不下去。因为我们不是政府的宣传机构。今天的中央台天天说谎话,我们明白,可多少年后这些谎话一定被当成真话信任。

这和几千年前儒生记载史书同样的道理,当时的人都知道是谎话,多少年后还有谁知道是谎言?研究领域的会认真查证,可中国大多数是普通人,普通人自然是选择直接信任史书上的记录。几千年下来扯蛋也成了圣典。

举个例子;顾老的古史辩之前有几个人怀疑过上古的神话不可信?还以为每个造反的都是上天安排下来当皇帝的,所以他们才造反,所以他们才生下来不是白光一片,就是红扑扑一陀。。。

如果你有兴趣,也愿意了解的话,我可行文把夏的情况说清楚,简单的说就是夏,商,周不是上下更替的朝代,或许是并行。更替的只是王。各种史料越来越多反映出这种迹象。

举一例;大禹登首领之位曾经举行过仪式,而主持这个仪式的人是汤。

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