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主题：【原创】报纸里的文革1966 -- 天天向上A
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1949年新中国成立后，虽经过几次思想斗争和文艺批判，但这时中国的大部分人，从思想上说依然没有新生，依然带着浓厚的旧世界的内核。当今中国大部分人世界观的形成，其实主要是文革及其余泽的功劳。文革后，神权、王权、宗权、夫权才不再是中国社会的主流意识；对权威的质疑才不会被视为异端；独立自主、自信自强而不是等靠要、己不如人的思想，才成为大部分中国人的“政治正确”；我们才会如此熟练地运用“一分为二”、主要矛盾和次要矛盾等辩证思想；才会承认并发挥“半边天”的能力；甚至，这个民族才第一次整体地形成了集体精神……从这个意义上说，文革绝不是失败。
点睛之笔，消除了很多有理想滴人士的焦虑啊。哈哈~
（在此必须说一下，我不少亲戚是四川人，有一些在藏区工作过。据他们说，那种“藏民由于气候和地理环境原因不可能不信教”的说法是错误的，把毛泽东当成喇嘛的替代物或升级版的说法也是不对的。实际上在文革期间，藏族的宗教意识已经大为减少。农奴主在改开后复辟，才重新请回了菩萨和喇嘛，不从事生产的人才再次大幅增加）。
坛子里有某兄台就XJ75事件评论过，他转述了一个当地老同志的说法：“如果WG再继续搞几年，就不会再存在什么分裂问题和民族问题了……”（记不大清楚，大意如此，记性不好，见谅。）
前些年和几位非大陆人士聊过国家和法律的定义，我才明白中国大陆的定义原来这么地直指本质，这么地“一语道出某些人不欲人知的‘不愉快’真相”——我坚持认为，中国教科书上对国家、法律等名词的定义，最能道出事物的本来面目（现在不知道改没有）。不仅这些名词的定义言简意赅，对其他政治经济社会领域的名词定义，也是一语道破事物真相。我相信，这和中国采取辩证法教学而不是教诲烦琐的机械论有关。
是啊，法律的定义如此开宗明义，直指内核，让很多巨灵神无处藏身。哈哈，再叫一个好~~
“愚蠢小猪”（钟庆）把文革期间及之前毛著的普及，视为文字扫盲的工具，说：“读‘子曰’读了2000年，中国没有扫盲；读‘毛曰’读了10年，中国就基本扫盲了。”但在我看来，“毛曰”最大的功绩还不是文字扫盲，而是哲学扫盲。经过10年左右普及毛著，毛泽东的文风才成为中国大陆的文风（因而迥异于半文不白、逻辑混乱的港台言语），毛泽东语录成为比“子曰”更风行的日常用语，以辩证唯物主义为体的马列毛哲学思想，也如此深地渗入到我们的体内——只有在与外界交往时，我们才会明白我们这个民族是多么地与众不同。
毛泽东思想对中华民族哲学精神的养成，体现在“不破不立”上。破字当头，立在其中，这个体系也因此最终得以成型。
这哲学扫盲四字一出，顿使千古历史变透亮，不再昏暗浑浊。哈哈，再叫一个好~~
天天兄鞭辟入里节节深入的文字，让我不由得此处乱放枪啊。
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🙂谢谢支持啊 2 天天向上A 字108 2012-03-25 23:39:43
🙂你利用个人时间研究和写作 1 醉中逃禅 字242 2012-03-25 23:45:07
🙂读万卷书，行万里路 1 天天向上A 字74 2012-03-25 23:50:16
🙂叫好，必须的。
🙂因为害怕误入歧途，我没有读过毛选。 3 滴语 字311 2012-03-12 12:44:53
🙂抬头望见北斗星，心中想念毛泽东。。 1 amazon 字85 2012-03-10 15:17:47
🙂关于改造民族精神，我正好看到一个小故事 27 kmy1810 字421 2012-03-10 01:00:53
🙂近半年默默游河，以此文此意最省我心，宝推 1 伪叔叔 字0 2012-03-09 04:41:42