主题：孔庆东骂某些港人骂得蛮在理吗 -- 唵啊吽

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中国人带自己的儿女到中国土地上旅游，大家知道出门在外不容易。小孩不懂事，在火车上吃东西，已经知错改过，家长也监督儿童改了，某些港人就是不依不饶，非得扩大事态，把旅途游客赶下车，这绝对是病态。

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孔庆东骂的是某些港人，骂的是心里头不认为自己是中国人的港人，是那些以为可以比其他中国人高一头的停留在殖民地心态的港人。某些“民主精英”歪曲孔庆东原话，非得说孔庆东骂港人，影射孔庆东骂所有港人，挑拨离间，唯恐天下不乱。

孔庆东不就是说某些港人是狗吗，某些“民主精英”是对狗的感情至深，曾经在高速公路高调拦车救狗，并高调张扬，这次也是一次救狗的活动。原因就是孔庆东骂的是殖民地心态的那部分港人。常言道，打狗看主人，孔庆东骂的这部分人的主人是谁？就是某些“民主精英”的主人，难怪这些“民主精英”又高调救狗了。

某些“民主精英”也很“通情达理”，说要理解港人心里这些年对被留香港的大陆客很反感。不过，这些“民主精英”经常攻击中国户口制度的“专制”，说农民被共产党忽悠了，解放后被户口制度限制在农村不许入城了。今日香港是中国的一部分了，为什么这些批判户籍制度的“民主精英”们今天不为滞留在港大陆人说句话，反倒站在某些港人的立场非难滞留在港大陆人呢？可见为中国“人权”“悲天怜人”的“民主精英”根本就是为起主子的地缘政治扭曲民意。他们对滞留香港的大陆人的限制不说人权了，不说他们批判户口制度的人权了，不说人有选择居住地自由的人权了。

孔庆东骂某些港人骂，这是一个历史的转折点。这标识着西方文化的强势已经是强弩之末了，香港人作为接受西方文化的中国人不应该再以此以为高人一等。香港人曾经是中国学习西方文化的窗口，但是，今天华夏文化复苏了，香港人就应该换个角色，应该向西方张扬华夏文化。成龙就做得很好，在西方张扬了中国的功夫文化。

香港人刁难儿童游客，表现的是香港人的失落，他们曾经起过重要的历史角色，香港曾经是中国学习西方文化的窗口，港人是中国学习西方市场经济的向导。但是，历史在前进，如今中国开放了，中国与西方的交流不像冷战时期那样非得走香港，中国与西方贸易也不像改革初期那样非得由香港人做中介，中国与西方的交流是全方位的，中国已经进入全球经济。香港人已经完成了这部分历史角色，如今找不到香港做为中国的一部分的定为，所有失落了。以前西方发达中国落后，西方富裕中国贫穷，那时候做个二鬼子可以在国人面前趾高气扬，如今中国在国际政治中也能与列强叫板了，这时候还做二鬼子只能是里外不是人，怎一个“狗”字了得？一部分香港人弥留殖民地文化以先进入西方文化而持有优越感，这种优越感正在消失，所以他们失落了。为了挽回失落，他们甘当列强遏制中国发展的棋子，拒绝心理上回归祖国，还在配合列强制造陆港分裂情结。某些“民主精英”们也以此推波助澜，煽风点火，意在离间港陆，要把香港营造为西方文化侵略大陆的跳板，营造为掌控中国经济的金融操盘手。这部分港人以西方文化为高尚，歧视华夏文化，歧视13亿中国人，火车上刁难儿童游客就是这种歧视的表现。这些刁难儿童游客的港人和某些“民主精英”一样，就是要将西方价值观强加给中国人民，美其名曰“法制”。疲惫的儿童游客要服从香港的法制，这是他们要演的戏，潜台词是中国没有“法制”。孔庆东一针见血，指出某些香港人没有法律就不能为善，是贱，是素质低。

孔庆东骂得好，骂得再理。儿童旅游，初到异地，入乡随俗也得给个机会吧？为何非得如此刁难？旅游到一地还得先学习当地法律才去旅游吗？为什么已经改过了还不依不饶非得赶下车？儿童不是已经不吃了吗？西方法制真的就是如此无情？

中国促进香港旅游业，也是为了香港经济。不料某些港人就那么不领情，反而刁难大陆游客。但是，香港要重振经济就需要重新找自己的定位，以前做中西贸易桥梁的定位已经过时了，以前为中国引进西方文化的角色也已经过时了。香港经济要有起色，就得重新定位，就得改变角色。一个新的香港定位，一个新的香港角色，才是香港经济兴旺发达的正道。这个新角色就是担当华夏文化的传播西方的大喇叭。昨天香港把法国人头马引入中国市场，今天香港就应该在巴黎打开红星二锅头的市场。昨天把意大利设计引入中国市场，今天就应该在纽约和伦敦打开旗袍市场。向世界推出中国时尚概念是香港的新经济增长点。

推销员要有自信心，有对产品的自信心。香港人要以做为中国人而感到自豪，要以懂得中国文化而有优越感，才能担当这个新的历史角色，才能避免失落彷徨。否则，最后落得连狗都不如。

香港是中西贸易和文化的桥梁。昨天是以西方强势文化传播中国，今天要以华夏文化传播世界。香港这个桥梁的优势还在，只需端正定位就能重振经济雄风，就能超过韩日新加坡台湾而在亚洲一支独秀。香港人就应该清除殖民地时代做狗当仆的心态，不要再为旧主子效力遏制中国发展，而要以主人翁心态为华夏文明做新贡献。