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主题:侃侃而谈道德经(54) -- 唵啊吽
这是我在网上看到的,有人自驾游日本中部山区拍下来的石碑,上面“以乡观乡”四个石刻字,书法很好
旁边还有当地人对老子第54章的解释,可惜俺看不懂日语
禁不住猜测这是什么人立的石碑呢?在这样的山野乡间。为了什么呢?
这个,老子说:
我还坚持认为是与前面第47章的:
相关联。
不出户而知天下,咋可能做到呢?老子说:以此!
原来,简单说就是推己及人:由己身之德,观他身之德;以自家之德,观人家之德;以己乡之德,观他乡之德;以己邦之德,观异邦之德;这样就观天下了。
乍听之下,觉得这似乎太普世,简直普世得不可理喻了!
我们人类到目前都还是很tribal的一种社会动物,各层次的社会组织,要清楚地界定自己!自身与他人,本邦与异邦,本民族与非我族类。。。都有着不同的生物基因以及文化基因,价值观,世界观,方法论等等差异大着呢!你看,连一场球赛,观众都分两拨,互相较劲呢!社会组织的存在,在一定程度上必须以邻为壑,党同伐异才行!要旗帜鲜明!!
怎么可能推己及人,从而就知天下了呢?
关键在于《老子》所定义的“德”。
“德”这种东西,是符合道的最高善意,(不对,不是“天下皆以善之为善斯恶矣” 吗?!)“德”蓄养万物,乃无为的善,试想万物相生相克,灰狼白兔,鹰翔鱼潜,最好的蓄养化育也只能是无为了!
这种无为地化育蓄养,是自然之德!因为是最高级的,所以普世。
这样的一个“德”,修之于身,于家,于乡,于邦,于天下,才是“真”的,“丰”,“余”,“普”!有余地,包容丰富,普世适用!
反之,以自己的家邦之世界观价值观,强求他人他乡他邦接受,甚至为了经济利益而动用坚船利泡,导弹飞机强买强卖!那么他的家邦世界观价值观就只是行强盗之实的旗号,是最最反普世的,伪普世的!是要他人死自己独活的,不真,不余,不丰,不普!
因为反自然,所以不现实,所以必败必灭亡。
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🙂侃侃而谈道德经(54) 10 唵啊吽 字4014 2011-10-16 18:22:43
🙂以乡观乡(图)