淘客熙熙

主题:【整理】忙总新作:毛主席会怎么干 -- 月树

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家园 我的天啊,我大学的音乐美学真是白学了。

苏格拉底对话得方式,使人有一种不可避免的反感,或者认为对话者不可避免的傲慢,葡萄您在最早的对话中,如在运十的争论的相关帖子,以及在 夕阳下余辉 的那些个帖子中。在顺从大家争论中,在完全吧事物解释完之后,一个相反的结论让人目瞪口呆。

后来的 比较类别的帖子,更像是另一种对话方式。 您不断的把您知道的,或者您所认为大家不知道的信息。或者说一种更坦白的平等的方式来表达,这个更像是伽达而默的 逻辑方式。 但是尤其在伊斯兰争论的帖子中,反对者明显受到以往接受的教育,或者媒体的引导的影响过重,更美学一点的说法就是 他律 式的倾向时, 争论变成了针锋相对,鸡同鸭讲。

而第三种谈话方式,类似什么暂时不知道,暂且归为,谋求他律倾向下的,类比模式吧。

这个就是类似 对于一种事物“陷入逻辑”之后,试图引用一个外来平行的事物,来解释该事物争论中的另一种可能。

我记得罗马人在凯旋仪式上给予凯旋的执政官无上荣耀尽享尊荣,然后一名出身高贵的奴隶走上前来,这名奴隶也许他此前是一名贵族,也许他不久前他还是一个王子甚至是一个国王。这名奴隶恭敬的把桂冠给执政官戴上,然后在执政官耳边轻声说:这一切随即消失。

一旦执政官真的在荣耀与尊荣中陷入他律的不能自拔,那么以一个平行的例子, 曾经高贵的奴隶,来启发他荣耀和尊荣的另一个结果。或者这个就叫做自律吧。

至于这三种方式好坏,或者有人认同与否? 当乔治六世带上耳机大声流利的念道“to be or not to be that is a question”的时候。 真的只能用结果来说话了,

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