主题：【原创】梁山也激情——3个姑娘和105个爷们儿的燃烧岁月 -- 龙啸九天

（十一）那人，那情，那烧饼

鲁智深又上踏上了前往大国寺的旅途，正在赶路过程中他突然感到一阵儿头晕目眩。

多数情况下，如果一个人有头晕目眩的感觉，可能有两种情况。

一，遭遇了爱情。二，肚子饿了。

虽然在鲁智深的一生中，出现过很多位红颜。

可由于鲁智深的相貌和职业问题，这些红颜总是选择悄悄的从他人生中走过，并不带走一片树叶。

由此得出，鲁智深的头晕目眩必然是饿了。

饿的眼睛都绿了。

便到处找吃的。

一个叫瓦罐寺的寺院里可能会满足鲁智深的肚子。

当鲁智深走进这间貌似经过八级大地震所残留下的寺院时，他先是看到了几位资深的同行——老和尚。

几个老和尚见告诉前来觅食的鲁智深：瓦罐寺里已经没有斋饭了，甚至连只小强都没有。因为在不久以前，一个叫崔道成的和尚与一个叫丘小乙的道士强行霸占了这里并赶出了方丈和大部分和尚。自此，瓦罐寺的香火和斋饭就变得像他们的头发一样，一毛不拔。

鲁智深摇摇头，很明显，他不相信老和尚们如此天马行空的借口。

鲁智深以为，有和尚的地方必然有斋饭——这种理论就犹如美容院里必然有嫖客一样不容置疑。

很快鲁智深如自己所料的在寺院里找到了一锅粟米粥，并不顾其他同行鄙视的眼光狼吞虎咽的吃起来。

那几个老和尚立即就急了。

他们不约而同的以吃奶的力量将鲁智深的大腿死死抱住，并眼泪哗哗的告诉鲁智深：他们这几个老和尚已经足足饿了三天，如果鲁智深将这锅粟米粥吃下去，他们势必见不到明天的太阳。

看到这些，鲁智深无奈的发出了“做人难，做男人更难，连他奶奶的做个和尚都是难上加难”的感慨，并极不情愿的咽下最后一口粥选择继续面黄肌瘦。

有两个人一点都不面黄肌瘦。

反而是神采奕奕，看起来营养不是一般的好。

更令人咬牙切齿的是，当这两个人走进瓦罐寺的时候，竟然还提着两竹篮的肉和酒。

不错，这两个人正是崔道成和丘小乙。

鲁智深在看到崔道成、丘小乙后，来势汹汹的上前理论。

崔道成、丘小乙不和鲁智深理论。

因为他们现在手中没有兵器，而鲁智深手拿禅杖和戒刀，看起来的确来势汹汹。

所以，他们只和鲁智深忽悠。

一泡尿的功夫，鲁智深被崔道成、丘小乙这两个披着和尚皮、道士皮的绿林强盗，忽悠的天旋地转，不分东南西北。

鲁智深将自己的禅杖转而指向了几位老和尚。

老和尚们又眼泪哗哗的。

这样的眼泪哗哗不单是为他们杯具的和尚人生，更是为鲁智深杯具的智商。

老和尚们语重心长的告诉鲁智深：智深啊，崔道成、丘小乙这招叫贼喊捉贼、借刀杀人。他们分明就是打算借你的禅杖将我们赶出去瓦罐寺，如果你真的动手了，那么你的智商势必会遭到崔道成、丘小乙狠狠的嘲笑。

听到老和尚的话，鲁智深顿时抓狂了。

作为一名四肢极发达，头脑有些简单的和尚，鲁智深一直以来都非常讨厌别人讨论关于自己智商的高低，这简直是对他智商赤裸裸的羞辱。

鲁智深决定，用手中的禅杖和戒刀让崔道成、丘小乙夹着尾巴离开瓦罐寺。

崔道成、丘小乙没有离开瓦罐寺。

鲁智深却离开了瓦罐寺。

甚至，鲁智深还一股脑儿跑出了二里地。

之所以会出现上述诡异局面，原因很简单——双拳难敌四手。

而这样的事实也雄辩的证明了一个朴素的道理：打架，还是人多的好。

走在树林的鲁智深那叫一个苦不堪言。

此时的他不仅遭受到了出道以来第一场失败，并且他依旧很头晕目眩，很饿。

鲁智深傻傻的望着蔚蓝的天空，他十分希望此时上帝能赐给他一块烧饼充饥。

烧饼果然就出现了。

但不是从天上掉下来的，是史进给的。

史进在与鲁智深渭州酒馆一别后，便去延安府找寻王进但始终不见踪影。过了不久史进的身上再无分文，无奈之下他在这片赤松林中干起了打劫的勾当，可不想自己第N个打劫对象是鲁智深。

故人相见，鲁智深和史进激动万分、老泪四行。

可更令鲁智深鼻涕N行的是如下感人场景——

史进在看到由于饥饿而脸色变的五彩斑斓的鲁智深，他毫不犹豫的伸出自己脏兮兮的右手，把不知道是准备当午饭，还是晚饭的烧饼，郑重其事的放在了鲁智深那双微微颤抖肉手里。

并且，还是块干肉烧饼。

手里捧着史进给的烧饼，鲁智深的口水止不住的往下流，尽管烧饼里没有一滴油。

崔道成、丘小乙死翘翘了。

分别死在了鲁智深的禅杖和史进的刀下。

在决定返回瓦罐寺后，鲁智深和史进用这样快意的方式继续为自己积累着江湖名声，并一把火彻底将瓦罐寺变成了废墟。

大火过后，史进决定要离开。

史进打算返回少华山，投奔朱武等三人，彻底成为一位名符其实的绿林好汉。

鲁智深的目的，依旧剑指是东京大相国寺，他要彻底把自己改造成一名“花和尚”。

那一天，鲁智深和史进波澜壮阔的踏上了自己人生的下一站，尽管夕阳抹去了他们渐行渐远的身影，但抹不去的是——赤松林里的那人，那情，那烧饼。

干肉烧饼。