主题：【原创】苏联解体教训：政治变革危险期与主体民族主义危险性 -- wage

1、米帝拥有现今世界上最强大的普世价值的解释权，这个权力可以使他融合大部分的少民，历史也已经证明了这一点（非英裔白人的融合）。中国呢，有这个优势吗（100年内我看不出任何可能性）？另说明：非西方文化国家还用不了米帝的普世价值，因为一用这个，国内的非主体民族认同的80%的可能性不会是自己的国家，反而是米帝。

2、米帝最大的少民群体是拉丁裔，这个群体跟美国人在文化上人种上没有本质的区别，其实是很容易融合的。中国呢？本已经融合的很多少民还搞个NC的民族政策给划分出去了（土家、壮、畲、满等非常多）。

3、米帝次大的少民是黑人。这个群体由于本来极其落后，没有历史文化根基和认同，已经彻底接受了白人的文化，只要执行肤色平等，基本上问题不大。中国呢？非黄种人有自己的历史文化认同，且跟最难搞的YSL结合在一起，只有彻底摧毁YSL才有可能融合。

4、米帝东亚裔群体，这个群体最好解决了，天生就不闹事且生育率也不高，长期下去必然在种族上都会消亡。

5、唯一有问题的只能是MSL裔。在米帝的自由主义思想基石下，这个群体除了融入之外没有其它选择，因为米帝的文化传统和其话语权使得其一时的政策可以有自主的转向权，MSL如果不主动放弃其认同而融合，唯一的命运就是灭亡。中国呢？与此相类似的是喇嘛教群体和YSL群体。但中国有话语权吗？有自主的转向权吗？中国的话语权和转向权是受制于“友邦惊诧”的。

中国解决问题的出路在哪？学习米帝，当然也是学习古代的中国，在中华文化的屋顶下人人平等，不承认任何民族宗教种族具有特权，通过自然的社会进程融合所有的人群。同时对于那些妄图利用自己的民族宗教种族身份搞事或捞利益的人或群体严厉打击。

1、中华文化具有自主的话语权，也有利于本是诸夏的各少民融合与认同；

2、非诸夏的少民，在人人平等下也可以以个人的身份融合进来。