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主题:民族、国家、文明的比较·社会价值的重估·文明新体系(转载 -- mmya

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家园 民族、国家、文明的比较·社会价值的重估·文明新体系-8

宗教文明(一)

  

  人类最初的文化,有一个共有之处,那就是宗教文化。无一例外。

  人有强烈的探索世界的本能,但最初部落社会的他们,认知能力是有限的。自然界的一切,有太多的不可理解,以及大自然有太多让人敬畏之处。于是,很自然、很朴素地,就会产生超越人之上的主宰性质的概念,通常以神的形式而存在。

  精神追求,是深刻的本能。精神追求与神的概念一结合,宗教文化,就产生了。——这个就是人类文明均从宗教文化开始的原因。

  

  宗教文化或文明,都有一个完美的核心,那是不可超越的;其他外围概念,围绕这个核心概念展开。

  这里核心概念,主导着民族的思维;其神性,主导着民族行为与性情。

  

  当异质宗教文明彼此相遇时,问题就来了。自己的是完美的,不可怀疑不可超越的,绝对正确的,那异教徒就是邪恶的,绝对错误的,必须彻底否定的,是大逆不道,是对神的侮辱。——必须用行动把对方踩在脚下,必须用极端手段去对待对方。

  宗教文化之间,存在不可妥协性,宗教社会之间,存在不可调和矛盾。相遇即冲突。

  

  历史一直在重复地证明这点!看看西方和阿拉伯社会之间的故事,看看巴以冲突。——在一方消失之前,他们的故事是不会结束的。

  

  对待无神论如中国者,会怎么样?既然自己具有不可怀疑行,那中国只能是低级愚昧的,需要开化的,需要征服并传教。以上对他们来说,是想都不需要想,平本能心态,就得出的结论。

  

  如果西方文明真正统一世界,那世界也只能清一色的,都是基督教文明。

  ——宗教文明,是世界冲突的一个根源。

  

  历史还有其他规律,如:一个民族越强大的时候,其神就显示出更多的人性,他们甚至可以有错误,有时甚至可以被打败;一个民族越脆弱,其神就越具有无上性和不可侵犯性。

  这个规律让我们明白宗教文化的一个最根本的本质作用——救济社会。社会是痛苦的,精神需要籍慰,心理需要安抚。

  中世纪的黑暗,是欧洲宗教文化越发达,传播越快的时候。这是最大的例子,能证明宗教的本质作用。

  宗教文明(二)

  

  由此我们很容易,就得出宗教文明的两个特性:排他性;固执性。

  这2个特点明显得,不需要证明。

  

  具备这2大主要特点的文明,是到达不了多高的高度的。这是很简单的推论,高度有限,就是宗教文明的另一个属性。

  

  

  至此,我们得出了宗教文明的四大特性:原始性,排他性,固执性,高度有限。

  

  它们的吸收包容的反面,这样性质的文明,一旦和科技暴力结合,是非常危险的。

  

  这里引出一个大问题,为什么这个性质的文明,却具有普世价值?

人类早期文化的一些概念的认识和纠正

  

  

  

  马克思关于血缘家族中的兄弟姐妹互为夫妻的论述,无疑是错误的。

  

  连动物都能本能地避免近亲交配,何况那个时候已经是高度发达的人类呢

  

  

  

  人类最初的生活场所

  

  人类最初的生活区域,必然是物产最丰富的地方,所以只能是热带雨林,而且是靠海的。

  

  这里一年的任何时刻,都可以找到各种食物。

  

  

  

  关于手的解放

  人的手是在水中解放出来的,捉鱼需要自由的灵巧的双手,水中不需要四肢落地。水中作业需要伸直身体,这是导致人直立的一个重要原因。

  

  人类的毛发的脱落,而不再全身密布,就是因为有过这段水陆两栖的阶段。

  

  

  

  关于远古时期的民主和公有制

  

  马克思认为原始社会大家地位平等。

  

  这也是马克思发明的,古代从来没有过。

  

  任何社会性群居动物的生物学铁则是秩序和统治,而不是平等和民主。就是有一定的民主平等现象,也是在等级制前提下的。

  

  最初的奴隶不是来自私有化后的剥削,而是来自统治。

  

  

  

  人类开始的标志是什么

  

  取火和使用工具,都不是人类形成的标志,或者说,它们都不能够定义人类的开始。

  

  人类不同于其他动物群体的,是结盟。也就是部落和部落之间的联盟来对付更强大的敌人。

  

  正是这种联合,这种智力的运用,导致社会的进一步扩大,刺激社会分工。意义重大。

  

  所以能够用来定义人类开始的,唯有结盟。

  

  猿人部落之间互相结盟,就是人类的开始。

  

  

  

  城市

  

  古代物资单一,需要交换,而交换需要一定的,大家可以定期汇聚的公开场所。就象现在还有的农村集市。

  

  古代大家最方便的汇聚场所,当然是河边开阔地。河流是天然的通道,方便且相对安全。

  

  当这个集市逐步繁荣,出现了专门服务于这个市场的定居者时,就是城市的开始。

  

  

  

  国家

  

  部落扩大到什么程度,文化达到什么程度,才能够称之为一个国家呢?这很难精确定义的。所以我们需要一个武断的定义。

  

  部落最初的活动主要是找食物和战争,社会活动中心是村落,当它扩大到一定程度之后,统治者从生产活动中脱离出来,成为专门的统治阶层,这个时候国家就出现了。

  

  所以国家的定义一:随着部落社会的不断扩大,社会分工出现了不再从事生产,而专门从事统治活动的阶层。国家的标志是社会各阶层不断功能化。

  

  国家的统治是通过对物资的占有及分配来实现的,城市自然是国家的中心。所以国家的定义二:当部落文化发展到以城市为社会中心的时候,国家就出现了。

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