主题：【整理】蒋纬国论国民党军难以打败日军的原因 -- gaogeli

关于为人民这个观点中间还有问题。为人民，这不仅仅是我们共产党这样讲，国民党也讲这样的话。但是国民党的头脑和我们的头脑完全是两回事。人民不是笼统的东西。人民中间有地主豪绅，有自由资产阶级，有小资产阶级，有农民，有无产阶级。我们的人民是工农、小资产阶级，而国民党的人民实际上是人民的敌人：地主，资产阶级。他们掌握了财政、军权、政权压迫人民，他们用人民这个词，实际上是欺骗人民，盗窃人民的名义，其实是骗老百姓，反对人民的。而我们的人民观点是真正人民主体的人民，一切都归结到人民。不弄清楚这一点，还是可以弄出很大错误的。在马克思主义没有传到中国的时候，从来没有说人民中间还有什么阶级，内部还有什么冲突，这个思想在一般的人的头脑里是一个很模糊的观念。人民的敌人也冒充人民，所以对于人民本身应该有清楚的了解。不然以后豪绅地主也是人民。

　　

　　 到底怎样为人民？工农劳动人民是人民中间的多数，占绝对多数。另外，他们是真正对社会有益，社会生活是他们建设的，房子是他们造的，衣服是他们做的，道路是他们修的，一切的一切是他们建设起来的，革命也是他们干出来的。无论在军事上、政治上、文化上都是人民干出来的。没有人民，就没有世界，就没有建设。所以毛主席说人民是创造世界的动力，没有人民就一切都没有了，所以人民是最有功的。但是人民在中国社会上，在中国这个半封建的社会里受的痛苦最大，最有功，但是痛苦最大。造房子的没有房子住，做衣服的没有衣服穿，一切都被剥夺被盗劫去了，他们自已过着非常痛苦的生活。如果我们到大后方看一看，到处是民不聊生。我在重庆住了八个月，在办事处周围就有三、四个人吊死，在办事处的茅屋里就吊死一个，他们都是劳苦群众。老百姓生了小孩养不起，丢在街上，有天早晨，办事处一开门，门外就有一个小孩子。老百姓不能忍受这种生活的痛苦，因而发生骚动的事情是很多的。所以人民是最痛苦的，他们真正是“民不聊生”，处在水深火热之中。我们为了人民，就是为了拯救人民的痛苦，解放人民，使人民创造世界的力量更大。比如在苏联，过去很多人都是没有知识的，现在都变成了知识分子或工程师，成为有知识的人了。把那样一个落后的俄国变成了今天的苏联，第一次世界大战时，俄国打了最大的败仗，日俄战争时，俄国也打了败仗。那时人口比现在多得多，版图也大，可是还打了败仗。这次苏德战争就不同，人口比那时少，版图也没有那时大，但是由于人民解放了，就创造了无限大的力量，全世界没有一个国家能够赶得上它，在政治上、在经济上、在军事上等等各方面的发展，它能够把所向无敌的德国打垮，一直打到柏林，把希特勒打死。可见人民获得了解放，他们力量多么大、雄厚。苏联人口比我们少一半，我们是四万万五千万，他们只有二万万，如果我们的人民解放了，经过二、三十年，比两个苏联还要大，也是所向无敌。而这种创造力可以说是打破人类有史以来的记录。所以，我们的奋斗有很大的意义。一方面，我们解除了现在人民的痛苦，另方面，使人民来个根本的翻身，只有把群众身上的枷锁解脱，才能表现出群众的力量。可是由于前面讲的许多原因，使我们的群众观念很薄弱，不很清楚。因此，我们现在要回过头来，加强我们对人民观念的教育。怎样来教育呢？不是说现在拿《资本论》，马列主义的书籍来教育，主要的是加强每个士兵每个党员每个干部具体事实的教育，这有很大意义的。比如我们和在大城市住得久的人谈一谈，谈谈他家庭周围的现象，这就会使你对人民的感情油然而生，非常感动，愿意为人民而奋斗。人民痛苦的事实教育了我们，使我们热爱人民，这种感情不是抽象发生的，只有看见人民痛苦的许多事实，教育了我们，使我们真正同群众的心灵结合起来，这样才能真正大公无私，勇敢奋斗，在我们部队里的阶级教育，就应该这样来进行，而不是从书上来进行。另外方面，我们要尽量接触人民，去调查研究，学习毛主席的办法。毛主席的办法就是到那里就开调查会。我虽然从内战时期就跟毛主席有几十年，实际上对于这一点是熟视无睹，没有学到这个很重要的办法。毛主席把这个东西看成是一个大学校，甚么钱粮师爷、老秀才，这些人都等于教授。这个办法现在想起来，实在是一个好办法。有时房子里挤的人太多，毛主席就在门外摆一个小摊，围一群人。别人以为他是一个算命的，而他正是开调查会。我们来来往往也看见，但是却没有注意。除此之外，对于毛主席著作要注意深切地研究，找出他的思想立场，要懂得他的话为什么这样说，为什么这样处理而不那样处理。站在我们的阶级立场是这样处理，如果站在另外一个阶级立场，就不这样处理了。所以，毛主席解决问题是有偏心的。偏心对不对呢？对的。他偏向痛苦的人民，这个偏也就是正，因为他代表大多数，代表着真理，代表着发展的。这些东西在毛主席的著作里都有指示，我现在就讲这个为什么要为人民的问题。

　　 第三、再讲到一个通俗的口号，就是“依靠人民”的问题。依靠人民，当然要依靠的。但是为什么要依靠人民？虽然成为口头禅了，我想要懂得它的根源，才能变成自觉的，才能有把握，才能在各种事情上表现出来。不然，话是话。行动是行动。依靠人民是不是吹牛皮，把无产阶级的党吹漂亮一点？我们是为中国人民的利益奋斗的，是不是故意吹无产阶级的力量和捧劳动群众的场呢？不是的，这是真理，是科学，是一个事实。只有依靠人民才能搞成，不然有天大的本领也没有用处。所以，我说依靠人民不是吹牛皮、捧场，而是个真理。只有走这一条路才能成功，否则是会走到失败的道路上去。为什么依靠人民？单依靠党自已及军队不行吗？拿我们的力量和敌人的力量比较一下，是不是可以战胜敌人？不能的。因为敌人力量很强大，现在我们有外国帝国主义的民族压迫和国内封建势力的压迫，这两个敌人虽然之们中间有矛盾，但在某种时期他们会团结一起来进攻革命的。不管帝国主义也好，封建势力也好，都比我们的力量大。因为人家有财权，有政权，有传统的思想统治，过去的学说都替它们说话。我们只有毛主席著的几本书，同时共产党的书在外面很少，帮助我们说话的很少。它们占有一切，掌握一切，我们的力量打得过打不过它们呢？打不过。怎样办呢？只有依靠人民。但是我们要晓得，民族敌人也好，国内的敌人也好，特别是国内的敌人，虽然力量很大，占有一切，可是它们也不能例外，要依靠人民。统治阶级那样坏的东西，那样的压迫剥削，那他压迫谁，剥削谁呢？离开了人民，那它就要灭亡。他们依靠人民的观点，是依靠人民的没有团结，没有觉悟。假如人们觉悟了，团结了，就完了。所以，人民站起来了，他们就倒下了，如果人民没有站起来，他们就站起来了。这是一个东西的两方面。我们依靠人民、发动人民、团结人民，就是挖墙脚，把墙脚一挖，它就垮了，要想搞垮他们的上层，只有挖墙脚，它下层当兵的，开工厂做工的，监狱法庭等办事的人，都是人民，如果我们把人民搞过来，它就会全部垮台。我们过去也有缺点，自已没有看清楚依靠什么，犯了很多的错误，就是脱离了群众。但是我们一旦觉悟起来，就不脱离群众了。那是很厉害的，几千人变成了几十万人，今天我们的力量比过去更大了。国民党反动势力是脱离群众的，无论怎样觉悟，它的缺点是没有办法克服，不能争取人民的。虽然我们和国民党都是脱离群众，但是国民党的脱离群众和我们的脱离群众有本质的差别。虽然有一个时候，有一部分人民是被它麻痹、拉拢，但是人民基本上是我们的，不是他们的。在大革命时代，陈独秀就不依靠人民，而依靠同盟者，依靠冯玉祥，结果来了一个反水。在抗战初期，无论在华北或武汉，同盟者虽然给了我们一些好处便利，但实际上是不可靠，它一个时期内是有变化的可能。历史上已作了定论，与资产阶级越联合得好也就是快到破裂的时候，越团结得好，群众的力量就越大，他们也就越害怕，越害怕也就快到分裂的时候。这就是社会发展的规律。所以同盟者越好，也越要小心，差不多快到分家的时候，我们就要反对它，推翻它。不要看他表面上有礼貌，鼓掌欢迎。资产阶级一贯的说话是不负责的，没有良心，欺骗人的，因为我们曾被蒋介石、冯玉祥及抗战初期的盛世才骗过。我们要晓得阶级存在就有矛盾，矛盾是基本的，同盟是暂时的，他们随时在准备要反水。我们曾犯过这样的错误，我们以后永远不要再犯这样的错误。此外，过去我们依靠过外国，比如在南昌暴动时，不依靠人民，扩大人民的力量，而依靠外国，结果没有本钱。我们还靠什么东西呢？至于现在靠美国，也是不可靠的，恐怕将来也要搞一个斯科比。我们不能把我们的希望寄托在它的身上，而是要寄托在人民的身上。因为人民是无孔不入的，我们应该联系人民广泛深入社会，只有依靠人民，才能无孔不入，才能利用各种形式。这主要的方式是军事上的斗争，或者是政治上的公开斗争，还有许许多多的各种复杂的斗争方式。只有发动人民，才能利用各种各样的斗争方式。由于我们是共产党人，本质上规定了只有我们站在人民的地位，才能利用无限复杂的斗争方式，使敌人防不胜防，只有利用人民自己起来干，才能提高他们的信心，提高他们的地位。只有让农民和地主斗争，才能提高他们的阶级觉悟，农民才有基础。只有让工人和资本家斗争，工人才能团结起来，拥护我们的党，反对资产阶级。因此，只有让人民自己斗争，人民才能仇恨敌人，不然光你进行斗争，光八路军打仗，他们站在旁边看着，打好了他们就回家去，打败了他们就当顺民。所以，只有发动人民战争，才能使人民变成军队，同敌人对立起来，使敌人增加了敌人，使我们增加了力量。根据这个，我们才能把对立的裂痕撕开，加强斗争，加强分化，增加我们的力量。削弱敌人的力量。包办代替是不行的，那么多城市村庄，代替得了代替不了呢？代替不了，而且也包办不好。包办代替在一定的程度上，同其他配合起来，还是革命的办法。但是如果主要用这种办法，那就是反革命的，尽管给农民东西，尽管给无产阶级东西。如果象这样的做，即成为中国慈善会，外国基督教的办法。这办法是不是革命的呢？不是的。它是麻痹人民的，使他们得不到经验、信心、觉悟，这是麻痹革命的办法，使人民的斗争削弱。因为这办法使人民坐享其成，不能加强阶级斗争与民族斗争，所以在一定的程度上与其他的配合是可以干的，基本上让人民自己起来同敌斗争。人民是一切力量的泉源，军队的来源是人民，打仗是依靠人民，人民拥护军队的热情慰劳，更鼓动了军队的情绪。比如打长沙时，浏阳、平江的人民，被国民党杀了很多，他们家属就跑到军队旁边，高喊要为他们的丈夫儿子复仇，人民的情绪很高涨，并且还慰劳作战的军队，战士的勇气就鼓起来了。战斗的热情不是政治人员鼓动的，而是依靠人民鼓动起来的。也只有这样，才能得到各方面的配合，比如情报、交通、运输、侦察。因此，发动人民才能有共产党，才能有真正的人民的政权。人民的力量是一切力量的泉源，好象延长油厂的煤油，人民的力量如同原油，可以分出洋蜡、汽油、点灯油、染料、肥皂，还可以修马路等等，作用多得很。所以我们要把握这个东西。在我们，有时还不大相信人民，而相信自己，觉得自己打过仗，受过训练，总觉得比别人强，不依靠人民，其实你对事情的了解，除了打仗有一套外，是不是一切都知道呢？本事比别人强呢？在许多场合是不如人家的，不如党外群众的。比如你只知道全国的大事，但那一个且一个村的事情就不懂得，的确不如人家。比如在学校里读书，我们的党员和一班几十个学生一起学习，是不是共产党员考第一？这就不一定。不一定比人家强，但也不一定比人家弱，因为我们是优秀分子，我们学习了很多的马列主义，读了马列主义的书，不仅读了而且还懂得，但坐在房子里，不和干部不和党员结合，只发号施令。那马列主义也不发生作用。马列主义怎样改变现实？没有别的出路，就是要人民大众执行，这个马列主义才能发生出来更大的作用。有二万五千里长征的大本事，但不要人民去做，也不大起作用的。那末我们在中国今天来说，依靠农民是主要的。所谓主要也不是唯一的。而且是应该有一个主要次要，不仅发生问题，而且能够看出问题才是有本事。

　　 毛主席在共产党内第一个有本事的，能够发现主要问题。我们在大革命时喊口号“农工商学兵团结起来！”毛主席就看到中国是个农民国，主要是农民，他就搞农民运动，他搞农民运动讲习所，他自己穿着草鞋到农村里去，但他并不是说所有的都是农民，他也不是变成唯农民论。如果这样我们就会变成孤军作战。要晓得无产阶级是整个中国革命运动的领导者，虽然它小，但是将来可以发展大，资本主义，社会主义，越发展工人的数量是会越多的，我们共产党是不会忽视工人的。在半封建的中国还有很多中小阶层，有很多过渡阶层带着封建思想反动性，而抗日的民族斗争中，反封建斗争中，只要我们掌握好，就可以变成很大的阵容。群众战斗的阵容必须是联合作战的政策。什么时候，什么情形都应该是联合作战。当然，有时客观环境的变动，因为客观原因而缩小了，比如在内战时，当然我们那时也犯了错误的；有时是因为主观原因缩小了，如在“九一八”以后，我们没有把广大的群众组织成我们的队伍。在大城市工作只看见学生，在乡村中只看见农民，看不到一般的群众，全体人民群众。应该是联军，在联军中有主力有指挥官，如果不搞联军就不是群众观点，不是群众路线。在中国这样一个情况下，很可能采取这种联军作战的方法。在任何时候，我们不要把我们的社会基础主观地缩小，如果客观情况起了变化，那又是另外一个问题。如果讲我们为人民谋利益，虽然不怎样明确也还有一点，但依靠人民这一点，就更薄弱了。因为向来总是依靠党，依靠军队的，依靠人民这一点在思想上是更加薄弱的。在今天思想建设中应该抓紧这一点，一切脱离群众，就是从这个地方来的。右的脱离群众，就是依靠资产阶级，不依靠人民。“左”的也是脱离群众，就是依靠无产阶级先锋队——共产党，不依靠人民。左右摇摆都是从这里来的。这值得我们特别注意。依靠人民已经成了口头禅了，空间是真的，是假的，是吹牛，还是实在？我说是真的。只有这样才能很好掌握。

　　

　　 第四，我讲一讲要把人民发动起来。发动人民干什么？怎样才能发动起来？怎样做群众工作？群众工作的政策路线问题，我不讲，因为我没有做这群众工作，我是外行。我只讲基本群众怎样发动起来的问题。群众有各种各样的阶层，有各种各样发动的方法。由于帝国主义的侵略，封建势力压迫的增长，客观情况的不同，加以主观情况的不同，发动群众的方法，没有在任何时候都可以使用的方法。因此，不同的情况，要采取不同的方法。但是有没有一般的发动群众的口号？是有的，譬如反帝反封建就是一般的口号，作为战斗的旗帜。至于方法则城市农村各有各的一套。譬如对学生就是另外一套。

　　

　　 主要的群众是工人农民，而最广大的农民。工农是基本群众，是战斗的基本队伍。我今天不说对学生、自由资产阶级，我们和他们怎样搞好，而只是说对基本群众怎样搞，怎样发动他们起来。当然有很多方法，就是宣传组织，有效没有？有。宣传使他们觉悟，组织使他们有力量。但这一切还要找一个重心。我这样认识不一定对。找什么重心呢？譬如民族民主斗争，可以发动全国人民的，但要找出一个基本东西，就是改善人民生活，这是发动群众的基本环节，基本核心。这点是不是就完全不成问题了呢？在我看，抗战以后我们四五年并没有很好搞这个工作，推迟了根据地的建设。

　　 毛主席告诉我们，建设根据地有三个条件：打胜仗，建立武装，发动群众。中央对于改善人民生活，在抗战开始以前，就有致国民党三中全会书，中央就写了改善人民生活。但这东西总是放在书面上、纸面上，我们的地方党，军队党，没有把它当作行动的指南，怎样去计划，怎样去执行。相反的，不强调阶级斗争，阶级利益，一切是为了抗战。这个思想大大削弱了我们对这个问题的注意。这是关于发动基本群众。至于发动其他群众的方法就不讲了。我们要相信这一条，如果没有这个条件，基本群众就发动不起来。抗战开始华北情况是如何？我们可以想一想，自从减租减息以后，这个情况又是如何？前后一比，这个原因何在？就在这里。理论与经验从何得来的？我们是从历史事实中得到的。在抗战以前，十年内战时期，分了土地的地方，农民拼命作战，当红军当赤卫队，当担架队很积极。没有分土地的地方的农民就不积极，别别扭扭。分了土地的地方，人民对革命坚决，没有分土地的地方，人民对革命就冷淡。但我们没有把这内战时的客观事实变成主观的觉悟。不见得有事实就一定变为自觉。所以这个客观事实变成主观的自觉，这是一个很大的问题，不是一个小问题，需要一个过程。我们在华北发动群众，领导机关在全党进行了教育，懂得了发动群众这一点很要紧。其他要不要？也要。我们要抓住这点。为什么这点那样有效力？你们看老百姓天天在干什么？老百姓天天不是在谈抗日，在谈共产党这一套。他们谈的是他们本身的事情，怎样种田，年成好，每天怎样做工流汗，怎样做生意。整天男女大小全在干这一套，这是老百姓最关心的事情，他们做的是这一套，想的是这一套，说的是这一套。你看中国人见了面说，你吃了饭没有？蒙古人见了面说，牲口好不好？就是讲生活问题。过了年见面时说：“恭喜发财！”写对子时写一个大“财”字，“招财进宝”贴在门上。老百姓的脑筋思想里就是这样的东西，是老百姓的思想，是社会的思想，这是大问题。老百姓最关心这个东西。因此抓住这个东西，就能够解决问题。这样讲是不是说老百姓就那样落后呢？我们讲政治，他们不讲政治，这不是轻视老百姓，不是说老百姓不行，老百姓也关心政治，他们关心什么政治呢？他们关心与他们的生活有直接间接关系的政治。我们是共产党，讲共产，我们过去在江西分过田，这最合他们的口味。他们不是不关心政治，他们关心直接间接与他们生活有关系的政治。如果这个政治与他们的生活隔得太远，他们就不大关心。除非吃了饭没事做才去谈希腊、罗马，老百姓就不管这一套。不是老百姓不关心政治，而是他们关心与他们的生活有关系的政治。比如说红军共产党这一套东西，好多老百姓就关心，因为我们的指示主张和老百姓生活有联系，所以老百姓喜欢。我们同他们隔得很远，他们就同我们隔得很远。所以要老百姓关心我们这一套，我们就要关心老百姓这一套，要老百姓关心政治，也就要政治关心老百姓。老百姓喜欢关心他们的政治，不喜欢不关心他们的政治。要搞政治，要搞斗争，要进行教育，就要和人民生活联系起来。这样才能成为群众性，才能把群众发动起来。有同志讲，我们党的教育里面流行着在思想上解决问题，好象对群众宣传宣传，教育教育，开开会就行了，其实这不行。老百姓和我们不同，他们不犯主观主义，他们是朴素的唯物主义，他们要看事实。你要改造他们的思想，就要解决他们的物质需要，只有他们的生活需要解决了才能转变他们的思想。不然的话，他们对我们就表示冷淡。用宣传鼓动也可以使他们起来，但是他们不怎样起劲，因为没有减租减息。减租减息后他们就积极起来。老百姓的思想改变是这样的改变。宣传鼓动有没有作用？有。作用不大。所以要教育老百姓，就要抓住这方面去解决。不是从思想上转变，而是从物质上转变，这样才能转变过来。