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主题:[提议] 大家都讲讲自己小时侯有趣或尴尬但有趣的事,如何? -- 三丰子

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家园 【原创】盲人拔河

三丰子兄的这个主题很有趣,俺也跟一个吧。

俺这一代人,生在新社会,长在红旗下,相当的纯朴。到初中三年级的时候,喉结突出来了,胡茬子冒出来了,懂“人事”了。但在那个时代,这件事被看成是最肮脏最下流的事,谁要是提这件事谁就会被视为流氓。当年都说,红卫兵“敢想,敢说,敢批判,敢斗争,敢革命,敢造反”。其实,在这件事上,我们什么都不敢,充其量是是敢想而已。

我们第一次公开谈性,是在高中时候。那年的十月,我们去农村帮贫下中农秋收。二十几个男生,晚上睡在生产队的队部里。俺就读的中学差不多是沈阳市最糟糕的学校,根本没有住校这一说。现在,二十几个同学们睡到了一张大铺上,真是格外的亲热、新鲜,一阵胡侃神聊,都快半夜了,还不想睡觉。

一个同学爬起来去小便,回来时,只冻得混身发抖。他哆哆嗦嗦地钻进被窝,一边抖着一边说:“要、要、要是有个水管就好了,直接通到外面去,就不用爬起来了。”

另一个同学接着说:“每人准备一个夜壶,也方便得多。”

另一个同学说:“夜壶没有,有个气球也好啊。”

说者无心,听者有意,大家听他说了“气球”,先是一楞,紧接着,二十几个肮脏的脑袋全都联想到那件东东上去了,于是便哈哈大笑起来。有几个人还一再重复着说“汽球”,“汽球,哈哈哈――”

紧接着,又一个坏家伙说道:“汽球的没有,我这里倒有个汽球座。”

这句话更把大伙的情绪带到了高潮,对此事的初次谈论令我们兴奋不已。这一宿,大家笑个不停,谁也没睡好觉。

等我们被下放到农村,接受了贫下中农的再教育,才知道什么叫做“小资产阶级的软弱性”“动摇性”。

就是在农村,我们从贫下中农那里学会了那首淫荡小调――《高梁地》。呵呵,黄啊,不,“粉”啊,就不腐蚀坛上天真烂漫的青年了。

知青到农村,几乎所有的青年点都有几本世界文学名著。很自然地,我们读外国文学名著,碰巧也读到了高尔基的短篇小说《二十六个和一个》。其内容简介如下:

在一个俄罗斯作坊里,有二十六个男工和一个女工。

在众男工眼睛里,此女美若天仙,贤若圣母,是二十六人共同的偶像。

有一天,作坊里来了一个宪兵。宪兵向这些男工大吹其牛,称自己如何的具有性魅力,并曰,玩过的女人不计其数也。

一男工实在无法容忍宪兵的狂妄,曰:“你只能动一些小草,动不了大树。”

宪兵大怒,反问曰:“大树在哪里?”

一男工向大家心中的圣母一呶嘴――看到没有,你绝对弄不动。

宪兵曰:“呵呵――搞定她,顶多一周的时间。如果我做不到,我从这间作坊里爬出去!。”。

一周后,宪兵来了,他傲慢地对作坊里的二十六个男人说:“看到没有?就是对面那个小屋,半小时后见。”说完,宪兵转身走了出去。

过了半小时,宪兵从窗外经过,他向作坊里的工人使了个眼色,走进对面的小屋。

又过了十分钟,作坊里的二十六个男人看见“圣母”从窗前经过,急急忙忙地也走进那间小屋。

又过半小时,宪兵从小屋里出来,嘴里打着口哨,得意的走了。

又过十分钟,“圣母”从小屋出来,走进了作坊。“圣母”满脸幸福,头发上不留神还沾着一根枯草。

众男工大怒,一起指责此女――不给大家争口气。

而“圣母”则曰:“他一个胜过你们二十六个。”

读完之后,只觉得血脉?f张,很不理解。作为伟大的无产阶级文学家的高尔基,为什么要写这些“脏东西”啊?

又过了一段时间,读到了鲁迅杂文,这才明白此中的道理。

鲁迅曰,俄罗斯的三个文学大师,各有特色,各代表不同的阶级。如果他们在街上,碰到一个资本家用文明棍毒打拉黄包车的车夫,将会怎样呢?

托斯妥也夫斯基会对车夫说:“好可怜啊,你这被侮辱被损害的。”

托尔斯泰会对资本家说:“你犯了罪啊,你要向车夫忏悔。”

而高尔基则会对车夫痛骂道:“你为什么不反打他?难到你没有手吗?你这羼头!”

于是俺明白了,高尔基是把此“女子”,比作胜利果实。连小说中的数字“二十六”和“一”都有讲究,就相当于老人家经常所提到的“百分之九十五以上”啊。

杂七杂八说了一大堆,统统是“盲人拔河――瞎扯”。

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