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主题:坚决反对井底望天自称“中左” -- 达雅

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家园 坚决反对井底望天自称“中左”

坚决反对井底望天自称“中左”

我坚决反对井底望天的新作《闲话:中东局势和发展道路》系列。

闲话:中东局势和发展道路

我反对的理由是,在这个系列里井底望天自称“中左”。我认为,这是一种自我指鹿为马的行为,学术上是完全不可以接受的。

首先,“左”“右”这个政治术语,是一个“位置量”而不是“速度量”。我们假定数轴上-1是“极左”,“+1”是“极右”,0是“不左不右”。那么判断一个人政治上“左右”的标准,就应当是他的政治目标的位置,即他的政治目标是在0的左边还是右边;而不是他认为当前应当怎样实现政治目标,是向左还是向右。只有把“左右”作为位置量而不是速度量,才可以保证判断一个人“左右”的时候相对稳定。因为相对于政治目标,当前的政治局势是变化得更快的,完全可能一个人的目标一直是0.5,但是去年政治局势是0.3他主张向右,今年局势0.8了他主张向左。如果把左右作为位置量,那这个人一直是个0.5的中右,这是合理的;而把左右当做速度量,那这人去年是右派今年是左派了,可他的政治目标一点都没变,那就不合理了。

其次,“左、右”的标定,应当和历史、和大众的普遍认识是兼容的,你不能把“文革”期间的毛泽东定义成右派,而把南方系定义成左派,那样属于你把桔子重新定义成苹果没有意义。按照现在普遍的看法,“文革”期间的毛泽东是-0.99,“四人帮”是-1;而鼓吹全盘西化的殖民刘大约是+1。这两个端点是没什么问题的。剩下来就是0的标定,这个地方比较困难。我认为,四项基本原则“第一,必须坚持社会主义道路;第二,必须坚持无产阶级专政;第三,必须坚持共产党的领导;第四,必须坚持马列主义、毛泽东思想”大致是可以作为0的标定的,或者说,四项基本原则在(-0.1,0.1)这个区间内。这四条,在邓小平南巡之前基本是坚持了的,而在南巡以后除了坚持共产党的领导其他都部分甚至全部放弃了,而南巡恰好是一个从左到右的关键节点,这样标定是和我们的直观感受兼容的。这个标定其实就是“要社会主义就是左,不要社会主义就是右”,然后用四项基本原则作为社会主义的必要条件,属于邓小平理论的核心内容。

当然了,你可以说凭什么我就要用你这个标定啊,我有其他的标准,例如左派要公平右派要效率,左派要大政府右派要小政府。但是这种搞法的问题是,政治本身是复杂的、多维度的,完全可能出现一个人他同时要效率优先同时又要大政府的情况,例如新加坡,那你说他左还是右?不就讲不清了么。而照我这个标定,至少不会有讲不清的问题,四项基本原则的尺子一卡,那新加坡当然是个右派政府。当然这个标定对于北欧有些麻烦,因为相当一部分人认为北欧是左派,但是毛泽东和邓小平都会认为北欧其实是资产阶级专政,所以会同意我。

用我这个标定一卡,井底望天就根本不是什么“中左”而是中右。例如,在《闲话54:中东局势和发展道路(一)》中说

不要笑得太早,左派们主张的人民民主同样行不通

且不说这里井底望天对于人民民主的理解完全是错误的,光否定人民民主一条,那直接就不符合左的要求了。

而在《闲话58:中东局势和发展道路(五)》里又说

而俺希望中国将来的社会,最好是一个介于日本和美国之间的社会。

这又是一个不符合四项基本原则的例子。

井底望天政治上是个标准的帝国派,主张对外“把蛋糕做大”,当然手段上主张不要搞赤裸裸的帝国主义。而对内,四项基本原则中除了共产党的领导以外,其他三条都是不要的,而且留下的共产党领导,也仅仅是为了维护社会的稳定以免在走向帝国的途中崩溃。对于工农群众,只打算分一点对外“蛋糕做大”之后的蛋糕屑堵住嘴不激起革命就行了,连邓小平念念不忘的“最终共同富裕”都不要了。这种政治观点,至少比四项基本原则要右上0.5吧。井底望天要是中左,那四项基本原则岂不成了极左?!

所以我坚决反对井底望天自称“中左”。帝国派并不是不可接受的,我就承认自己摇摆在毛左和希右之间,帝国是我的最低纲领。不可以接受的是,明明是个中右,却非要管自己叫“中左”,这不是指鹿为马么。我这里完全排除了井底望天真诚地以为自己是中左的可能性,我认为他不会这么幼稚,他怎么着也比我有经验多了。但是,可能我和他也确实不一样。我这个人政治上是完全没有前途的,光“摇摆在毛左和希右之间”这一句话,谁都会认为我政治上是不可靠的。但是我这人的理想就是做个白专,做做技术工作一辈子就算了,所以我无所谓。而井底望天可能政治上还有追求,所以要在当前社会左转的时候标榜自己是“中左”。

事实上,即便你对我上述看法都不同意,只要看看井底望天下面这一段就不会同意他是“中左”了。哪个中左在不谈“公平”的同时,对“自由”做出如此深情地讴歌呢?

因为很简单,那就是人生在世,追求的是自由二字。

而自由,可以大致分成三个方面的自由。

一个就是政治自由,比如说政教分离啊,你可以参与政治过程啊,等等。

一个就是社会自由,比如说你信仰宗教啊,等等。

一个就是经济自由,比如说你可以选择工作啊,等等。

中国现在的社会,在政治自由上,还需要做很大的改进,但是在社会自由和经济自由上,已经有了长足的进步。别的不说,几亿农民的生活提高,走出贫困线,就是史无前例的事情。

因此任何以名义上的政治自由的给予,不论是左派吹嘘的文革时代的人民民主,还是右派吹嘘的西方普选下的金钱民主,如果都是以俺们在社会自由和经济自由上的损失为代价,那一定是要提防的。

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