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主题:【原创】净月澄华——从辽博展览说铜镜简史01 -- 一介书生

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家园 【原创】外一篇【镜与鉴】

镜与鉴,功能相似,含义相近。探究他们之间的关系,也是饶有兴味的一件事情。《说文》里解释镜“景也。”对鉴的解释就是古代盛水的大瓦盆,后来用铜制作取水照形的也称作鉴。

与镜相比,鉴的历史要久远得多,最早的陶鉴新石器时期就已经出现了,但与铜镜相比,铜鉴的历史却要短的可怜,铜鉴在商代始有铸造,先秦时期是铜镜与铜鉴并用。照容时将水盛在陶盘或铜盘里,以水鉴容。先秦鉴、监两字通用,甲骨文“监”字写作[提示:原图站已失效](见),像人睁着眼睛,跪坐在水盘之侧,从水里看自己的面容,当即监字之本意。春秋战国时期,随着青铜镜的逐步流行,铜鉴主要变为了盛水盛物的容器,鉴容作用渐渐消失。西汉初年,广州南越王墓考古发掘同时出土了铜镜和铜鉴,其中各种铜镜数量高达39面之多,造型也十分精美,铜鉴当时已经是用做盛放猪、牛、羊、鸡等食物的容器了。西汉以后,铜鉴逐渐消亡,到西汉末班婕妤《自悼赋》“陈女图以镜监兮,顾女史而问诗”,已经是镜鉴并提。三国时的《广雅》和南朝梁时的《玉篇》更是将镜、鉴混为了一谈了,铜鉴仅仅在文字功用上留下自己的痕迹。

铜鉴的作用有三:一是盛水以为镜子之用,《诗经邶风柏舟》中的“我心匪鉴,不可以茹”,说的就是这个意思。最典型的要数商代铜鉴。

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商代铜鉴,其实就是铜盘,盘底中央有一蟠龙纹,龙纹周边有12条鱼纹环绕,十分精美。

二是盛冰,《周礼天官凌人》中载:“春始治鉴”,注中解释:“以盛冰,置食其中,以御温气。”可见与后来的冰箱功用是一样的。最著名的要数曾侯乙冰鉴。

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曾侯乙冰鉴,几乎是最早失蜡法铸造的青铜器。

三即沐浴盥洗用。《庄子·杂篇·则阳》中记载“卫灵公有妻三人,同鉴而浴”。代表为吴王夫差铜鉴

[提示:原图站已失效]想想西施在里面洗澡的样子,吴王宫中水,曾洗凝玉脂,YY口水中…….

[提示:原图站已失效]

西汉上林铜鉴,直口,平底,双附耳,腹部有突棱一周。在两耳之间的腹部有铭文二十九字:“上林铜鉴,客五石,重百册二斤,鸿嘉三年四月工黄通造八十四枚第撒卅三”。

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