主题：跟着铁手，也发一个搞笑的娱乐下：8 9年的展销会故事 -- 土拨鼠yuanap

它其实是在问，“你知道我是谁吗？”而两个选择代表了两种身份：第一种身份是土匪，只图钱财，不问是非，这样的人，一定会认为钱更重要；第二种身份是造反者，造反者比土匪更有野心，试图推翻当权者，取而代之，这样的人一定会认为推翻当权者比掠夺钱财更为重要。在黄四郎的眼里，张麻子并不是简单的土匪，所以，他回答说“我”。然而，张麻子给出了一个出乎意料的答案——“你和钱对我都不重要，没有你，对我很重要”。这个答案击溃了黄四郎最后的一点矜持，因为这个答案的背后，是一个他从来没有料到过的身份——革命者。

　　其实，这个国家对革命并不陌生。辛亥革命十年之后的南国，人们依然习惯于下跪，区别仅仅在于新的权贵取代了旧的权贵，压迫的方式则在枪炮的武装下更加残酷。几乎是差不多的时间，在稍微往北一些的长江下游，从北京回故乡省亲的鲁迅碰到的依然是一个“骨子里都是依旧”的凋敝乡村。在革命中叱咤风云的革命党，在革命之后产生了分化。

所谓民主是个好东西，好在哪里？按照一般的理解，其精髓在于“监督”二字。有俩个主要内容：如何监督？由谁来监督？

1 如何监督？。。。似乎大家异口同声地说：由体制外的来监督！很好！那么什么是体制外？在这里，抛除所有党派/政治观点等等华丽的外衣，所谓的体制外，就是政府的机构之外，那么退休的老TG党员算不算体制外呢？， 如果不剥夺这些老TG党员的人权，也不能剥夺这些人参与“监政”的权力吧？

2 谁来监督？。。。大家又说了:“选个代表来监督”; 很好！嗯~ 且慢！万一选出个李银河代表，或者是格鲁吉亚总统那样的代表，这素质，能监政么？ 把国家搞完蛋了怎么办？。。。所以，监政人员的素质非常重要。