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主题:【原创】陈凯歌阉割赵氏孤儿 -- 胡杨

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家园 准备收草

本来《赵氏孤儿》中的人物都是舍生取义的角色,程婴和公孙杵臼都是为忠义所感的义士,为救忠良之后,一个甘愿身死,一个甘愿承担比死亡还要痛苦的骂名苟且活下去,程婴是为了救赵家遗孤主动把自己的孩子献出去换赵家孩子的性命,然后寒心茹苦的把孩子抚养成人去报仇。

牺牲尽管让人敬佩,为什么牺牲才重要。

舍生取义,没错。可是什么义?

程婴,公孙忤臼被忠义感到,那是什么忠义呢?赵氏的忠义是谁定义的,是有公论的还是后世传说?二者与赵氏又是什么关系,是单纯的忠于主人还是有公义在?

外链出处京剧中,二者是赵氏门客。如果单单这么讲,两个门客保护小主人复仇,这几乎成了基督山伯爵了。

赵氏孤儿之所以成为经典,是因为忠义。然而,忠义必然要有一个让人信服的义!

牺牲是了不起的,但牺牲的理由才是重要的。

而问题就在忠义这里。

所以拿历史上出现过的牺牲事件来批评陈凯歌是不成立的,因为那是有成立的理由的。那是一个足以说服大家的理由的。正如我会被刘老庄连的故事而感动,但对于张灵甫只是略有敬意罢了。

我们这个社会已经没有了那个忠义的土壤,程婴公孙忤臼是赵的门客,所以忠的理由是说服不了人的。而赵氏的忠义在整个故事中是被贴上去的,是标签。这是说服不了人的。

不是陈凯歌阉割了中国文化,是中国文化已经改变了。你现在让一个人视另外一个人为主人,并且忠于其到了可以牺牲的程度,这是会被接受的?

所以,事情到了陈凯歌这里,变的很诡异。这是一个牺牲的故事,而牺牲的理由是必须确立起来的。

要说服大部分观众,那也只能如此了。

为了把最大的观众带进来,程婴和赵氏就不要有太大的牵连。因为没有大的牵连,最大的牺牲也就不可想象。于是程婴也就成了一个被卷入进一个漩涡的人,一个不得不牺牲的人。结果,陈凯歌给自己挖了一个大坑。因为赵氏孤儿最为打动人的就是牺牲。

牺牲的理由显得那么苍白,牺牲显得那么勉强,如何再想和观众取得共鸣?

为了从坑中爬出来,主题就要改。为忠义而牺牲就成了我的牺牲不是为了恨,而是爱。

起码,陈认为这个理由说的过去。在以往的整个架构中,孤儿活下来的唯一理由就是复仇。他就是恨的工具。而这个故事中,孤儿是悲剧的受害者,他更像是个人,他的自由意志决定他去复仇。

总结,

不是陈凯歌阉割了中国文化,而是如今的文化不再完全接纳过去的价值观。

为忠义而牺牲和牺牲不是为了恨,而是爱我认为都很好。如果想拍为了忠义而牺牲,最好去拍刘老庄连。

牺牲是伟大的,但为了什么而牺牲才是最为重要的。这点,他比集结号强。

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