主题：疯人疯语VI - 读卢瑟经济学有感 -- Levelworm

宇宙，星辰，一切的一切，都向我们展现，无丝毫隐藏；日月端现于云，又隐现于海。历史总是重复自己，而我们选择视而不见，毕竟长期来看我们都死了。受难者的哀号直达云霄，而上帝选择扭过头去，也许连上帝也不能客服永恒。

平均值是我们的麻醉药，由数学家发明，被政治家注入。于是一切欢乐、恸哭、悲伤、喜悦都是虚空，一切的一切都是虚空。这是新的神祇，“我要擦去一切的眼泪．不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛”。我曾经是最坚定的信徒，为了美好的未来洒下泪水。不过我现在离开了神，投入到魔鬼的怀抱中，因我的双眼不能无视欢乐、恸哭、悲伤和喜悦。“入场券太过昂贵，我不能承受”——我也不能承受，于是我把它扔在风里，头也不回地走了。“我依然珍视鲜花和嫩叶”——我不但珍视这些，我还保存着这个地球上每一滴泪水和每一磅痛苦，尽管它们压痛了我的膝盖，我还是拒绝扔下他们，换取一张通往方舟的船票。我并不是一个有勇气的人，我拒绝了蓝药丸，但是我也没有接受红药丸，宁可徘徊在黑色的夜里，咀嚼着虚无而非牛排过活。我是个胆怯的人，我甚至连自己都改变不了，但是我至少可以多看一眼这可爱的世界再死去。就让盛满了神的愤怒的大碗倾倒罢，就让虚无把我吞没罢，我将大笑着迎接它。“那里有森林煤矿，还有那漫山遍野的大豆和高粱”。

亚当斯密的道德情操论成书要早于国富论，作者在中提倡“我们从那些在自己的处境中尽力做到心境平静和自制”。这自然是很好的，毕竟，“蛮横无礼和狂暴的愤怒”不但可怕，而且令绅士们感到羞愧。总而言之，一切都可以，但是不能过度；中庸是最好的，而两端是不好的；平均值是好的，我们都要拜她，并因此获赐鱼和饼，变异数是异端，我们要抛弃它，否则就要受火的洗礼。可是变异数并不因为教会的诅咒而消失——相反，我从来都没有见过神，甚至在白天打着灯笼也找不到他。当然，我是小信的人，大概见不到也是自然。而变异数无处不在，简直就不能看不见他，而神圣的教会则宣称变异数并不存在，这该需要多大的信念呵！我亲爱的朋友，亲爱的朋友，且听我解释，且先不要愤怒，且把火刑柱的热焰熄灭。

我且问你，当流星划过天空的时候，你可曾注意过它么？你是为流星而惊呼，还是为天鹅绒一样的黑夜惊呼呢？我又问你，当初恋的女孩离开你的时候，你可流下泪么？你是为那芳吻而悲恸，还是为那红粉骷髅悲恸呢？我再问你，当你满怀着对热饭和温暖的期望踏进家门之后，猛然发现自己变成大甲虫的时候，你可曾对着天空呼喊么？你是为胸口的苹果呼喊，还是为阴沉的天气呼喊？亲爱的朋友，你也曾惊呼、流泪和呼喊过，你可回答我的问题么？

另，突然觉得中国古文化和酒神文化有一定的相似性，狂士（或者说，真正的隐士都是狂士）的装疯卖傻让人大笑，又让人大哭。