主题：【原创】小猫的原创：长津湖上的冰与火之歌 -- 妖猫drake

举个不恰当的例子。水。往大了说，水就是大海，大海是需要研究的；但往小了说，水是水分子，水分子也是需要研究的。说白了，历史总得来说还是科学。只要是科学，就要用科学的眼光去看待问题。说什么东西方“差别”那给自己找的一块遮羞布。

什么又是大背景呢？说句不好听的，今天的全球表面平均气温，对你来说有意义吗？你有兴趣知道吗？如果你在恒温室里待上一整天，连一墙之隔的外界气温是多少估计你都没有兴趣知道。我们自始至终是个个体，整体的存在始终是建立在个体上的。

我是相信凡事终归是有一个尽头的。终极真理无外乎在亿万年以后宇宙的毁灭。这就是最大的背景。没有比这再大的了。既然如此，人类这点破事又有什么意思呢？对于我来说真正的“大背景”就是我总会有百年之日，既然如此关心一场七八十年前的战争这点破事，又有什么意思？

显然，人类这“点”破事，对于我，对于你，对于大家来说还有是意义。具体到我，我不在乎什么朝鲜战争的“大背景”，那点大背景，我初中就背得滚瓜烂熟了，拿来侃大山都嫌乏味。试着回答下下面一串问题：对于了解朝鲜战争来说，了解第二次战役是否是必要的？要了解第二次战役，了解长津湖战斗是不是必要的？要了解长津湖战斗，了解柳潭里战斗是不是必要的？了解柳潭里战斗，了解死鹰岭是不是必要的？一旦了解了死鹰岭阻击。事情是不是具体到了连营一级的作战？

说到传统，有个传统就是写书，文人写本文集，武将写本兵法。要是皇帝就有个实录，哪怕再不济的地主，也会加到族谱里说下某某人某某时做了某某事。确实，有人写的文集流芳百世了，有人的就当作草纸了。皇帝拉屎放屁都记了个清楚，小地主则只能得到一行字，农民则屁都没有。但你不能说大诗人出诗集，那就是我们东方的传统；一个穷酸书生出的，那就不是我们东方的传统了。

一个人总归是想在身后把自己做的那点事留下来的，这没有什么东西方之分。满足老人家这点思法，把人家的那“点”事迹广为宣传一下难道不对吗？

现在这是一个真正的中美之争，美国老兵的回忆整理了，成收了，出版了，上网了，最后被翻成了中文了。我们呢？找个什么借口：我们是东方人，有东方人的思维，更关注全局，对小人物、“小”集体（一个师万把人，一个团三四千号人，一个营八九百人，竟然都算是“小”集体）不感兴趣。