主题：【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年（不定期填坑） -- 赫克托尔

其实我知道《七美图》、《霍斯洛夫和希琳》这几本书，是从一本老早的书《外国文学名著题解》上看到的，那里头是按国家（现代意义上的国家）排作家的，这样内扎米就成了阿塞拜疆诗人（其实他是波斯语文学的代表)，他第一个开始写“五卷诗”——“海米塞”（Hamsa)，分别是第1卷《秘密宝库》第2卷《霍斯鲁和西琳》

第3卷《莱伊拉和马季农》第4卷《七美人》第5卷《亚历山大之书》或者译成《伊斯坎德尔行记》。那时候阿塞拜疆还属苏联呢，接着往下看到有个乌兹别克作家纳瓦依，他也写了一套“五卷诗”《正直人的惊愕》，《帕尔哈德与西琳》，《莱丽与麦吉侬》，《七星国》，《伊斯坎德尔城堡》（其实这个纳瓦依他是维吾尔人，生活在今天阿富汗的赫拉特，用突厥语写作，很难说他算什么国家的作家，就像我们不能说康德是俄罗斯哲学家，李白是哈萨克诗人一样，但是今天新疆的维族人很认他，译了他不少书，可惜都是维文的）。当时一看，这个纳瓦依抄袭的也太厉害了，他这五卷中间有四卷内容和内扎米差不多吗。（他是用突厥语写的，可以算翻译）。后来才知道波斯文学里就有这么一种写法，印度波斯语文学诗人阿密尔霍斯陆(1253～1325)也仿效内扎米的《五卷诗》的诗体格式创作了一部《五诗集》，包括《圣光普照》、《西琳与霍斯陆》、《莱伊丽和马季农》、《伊斯坎德尔宝鉴》、《八仙园》。另一个波斯大诗人贾米写的《七宝座》也是类似的内容。

内扎米那套书中的《莱伊拉和马季农》是有译本的，译作《蕾莉和马杰农》，我看过一点，不过“每个人都有自己心中的莱伊拉”，中东人的爱情故事我是欣赏不了。其他几本就找不到了，连英文版的也找不到。中译的《列王纪选》只讲英雄传说，历史部分一点也没选。就像老兄说的一样，关于萨珊朝历史的中文资料少的可怜。

顺便多说一句，摩尼是个大画家，有人说他是波斯细密画的先祖，而细密画最主要的用途，就是给上面提到的那些长诗作插图。这也是摩尼留下来的最主要文化产品了。

我连民科也算不上，长期在西西河潜水，难得有机会参与讨论。我英文不好，手中的资料主要就是国内出的《祆教史》、林悟殊的《摩尼教及其东渐》、《波斯拜火教和古代中国》还有李铁匠的《古代伊朗的历史和文化》（这本倒是简单介绍了一下萨珊朝的政治历史）。

另外，你提到摩尼在沙普尔朝中担任谋主，类似于刘秉忠、姚广孝这样的角色，那罗马帝国也太大意了，竟然允许萨珊的“国师”派人到自己国家里大肆传教（摩尼生前就派弟子阿驮等到埃及去传教），我觉得他和沙普尔的关系应该更像唐太宗礼敬玄奘（也许更密切些）。另外，摩尼教义悲观厌世，高等信徒独身吃素，很难想象这些观点是一个大帝王参与提出的，除非——个人恶毒的八卦一下——太宗专门提出这样的教义去麻痹和瓦解罗马人民，好让自己的扩张更加顺利。