主题：从毛公当年是否依法办事谈起 -- 洗心

套用一下茅于轼老先生的分析吧：

再回到下面这句话：

这句话其实正是表现了不少左派同志的心情：有苦难言，郁闷之极。在右派一统天下的形势下，左派连发言的权利也没有。不仅如此，不少人还用各种大帽子挤兑左派。比如说，首先下断言：左派都是直肠子真性情，既然如此，为什么不用飞机撞贪污犯住宅？再比如下一个断言，左派都喜欢革命，为什么不现在就表现出“革命”的精神？自己先下一个断言，然后以这个断言来要求人，这其实就有些无聊了。还有的人先强调左派都是道德高尚的，然后左派这也不能做，那也不可为，只要左派表现出哪怕一丁点超越小白兔的行为，就大加讨伐。这样，某位左派同志张口说出了这句话“右派可以折腾老百姓泄愤，左派不行？”。我想这句话要表达的不过是一种有苦难言的心情，同“你好去死了！”没有多少区别，抓住这句话不放没有多少意义吧？

关于左派同右派的区别，无非是左派强调结果平等，右派强调过程平等罢了，是支持还是反对政府，是改良还是激进，是道德高尚还是不高尚，并不能区分开来。比如说下面这些行为大概不太高尚吧：

再比如说，由于还没有换旗，右派的不少想法只能通过“夹带私货”的方式表现出来。其实上贴提到的王山第三只眼睛看中国，汪晖的读书，迫于当时的形势，又何尝不是用夹带私货的方法来用另一个角度探讨伤痕呢？我一直以为，夹带私货的做法没有什么可以指责的，只有夹带“三百年殖民地”的私货，夹带“老实说，如果全世界对中国禁运粮食，一定是我们自己做了犯天下大忌的事。即使有粮食吃，中国人民的日子也好不了了。”这样的私货，才是所有人都应当指责的。或者说，只要没有违背民族的根本利益，左派右派顺应形势，又有什么不对的呢？将派系的利益放在民族的根本利益之上，为了上台而卖国接轨，为了上台而不惜破坏中华民族的长远利益，为了上台而不惜“天谴论”鼓动国家分裂，这才是应当为人所鄙视的。

洗心不是左派，有些话就不多说了，不过下面大人物的这段还是再重复一下吧：

左派也好，右派也好，中间派也好，甚至极左，极右；同判断是不是激进一样，很难说清楚谁才是正确的。只有在后来人回顾历史的时候才能正确评价。作为时代的一部分，当局者迷，左派右派中间派包括极左极右都有可能是真正的一方。仅仅因为相信圣人的中庸之道而武断地认为不左不右才是最好是不可取的。