主题:红楼梦的精神世界ZT -- 好猫如诗
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的确,在红楼中,作者时不时的总是在透露一些对宝玉、黛玉的惋惜和怜爱。在后来写到宝玉出家后,更是让人唏嘘不已。有人认为宝玉出家是因为他的在经过大难后的一种彻悟,不过看来更是作者本身的无奈-反抗无疾而终。
红楼本身借着宝玉和黛玉表达那种希望个人自由而又不得的心情,我想是和作者本身写作过程中的经历有很大的关系。从写作的过程来看,当时曹旁边有两个主要的评论人,分别是畸笏叟和脂砚斋。
一些研究表明,畸笏叟是长辈。曹对贾家的描述本身有很多在长辈眼里是耻辱之事,因而也常遭畸笏叟的严厉批评。比如“命芹溪删去”“天香楼一节”。曹本人哪怕万分不愿意,也不得不遵从,但是还是留下诸多线索,让老夫子很是生气。也是难免,在经历过天上地下的变化后,老人对于曹文中所提之事异常敏感并时常痛感,诸如批语中的“宁不悲夫”、“肠断心摧”、“宁不痛杀”、“大哭失声”、“叹叹”
脂砚斋是平辈,并且脂砚斋很能理解曹的心情,尤其事对曹笔下的“宝玉”,所批之语实在是点睛之笔,并且聪颖之处常现。脂砚斋在曹当时的压抑环境下,算是曹的精神知己了。在第八回黛玉对李嬷嬷说了几句刻薄话后,“宝钗也忍不住笑着,把黛玉腮上一拧,说道:‘真真这个颦丫头的一张嘴,叫人恨又不是,喜欢又不是。’”甲戌本侧批道:“我也欲拧。”若是女子,是真真可爱之极。而在曹雪芹去世不久,脂砚斋也同样“泪尽而逝”。
叹叹叹
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红楼梦的精神世界ZT 1 好猫如诗 字11806 2003-05-23 11:48:46
黛玉和宝玉都是“奇”人,抗而不能。想起畸笏叟来了
好文。顶两下。不过超稳定是指社会总体而言,对于个体,家庭或小的利益团体来说, chong 字495 2003-05-23 13:53:28