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主题:太爷爷和爷爷:《尊严不是无代价的》里面的小故事 -- 邓侃

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家园 太爷爷和爷爷:《尊严不是无代价的》里面的小故事

承蒙老萨亲笔签名赠书,今天忽然发现书中的一个小故事原来说的是自己祖上,就把家里的原版故事说给老萨听听。

这一段也可以在老萨的这个帖子里面找到:

日军进入锦州,尽管汉奸纷纷来迎,但日军认为他们资望都不够。于是将生病的县长谷金声抓来,令其维持地方。谷坚不就职以至大哭。第二天,日军又把谷抓去。

当时在场的县府工作员刘梦九回忆 –

一个日军队长,一个朝鲜翻译,问谷三个问题。第一,日军来了你们欢迎不欢迎?谷答:不欢迎。第二,张学良好不好?谷答:好。第三,奉军在东北很扰民,是不是?谷答:没有。

日军队长不悦,又说:“日军来了是为了救东北的百姓,你们因何不欢迎?”谷说:“我是地方官,只愿地方安静,没有军队才好。不但日军,就是中国军到锦州,我也不欢迎。”

日军说:“张学良为人很坏,东北人民怨声载道,你因何说他好?”

谷说:“他是我们的长官,我认为他是好。你们日本人也一样,能说长官不好吗?”

日军说:“听说张学良的军队很骚扰地方,坑害百姓,我们都调查属实了,你因何说没有?”

谷说:“我是文官专管地方事,他们军队的事没有告诉我,有无扰民我不知道,所以说没有。”

日军欲再问,谷说:“天已黑了,没事可送我们回城。”

谷金声后来还是在伪满作过西丰知县,算是汉奸的人。

这段里的谷金声是我的太爷爷。事实上,日军把他拦在县政府不许回家。太爷爷绝食若干天也没有妥协,最后身体虚弱生病才回家,回家后不久就去世了。文中说把生病的县长抓来,其实是县长被抓来后几天才生病的。

老萨文中说“谷金声后来还是在伪满作过西丰知县,算是汉奸的人”,如果这位县长当时就去世的话,后来做伪满西丰县长的又是谁呢?的确有这样一个人,也姓谷,他是我的爷爷,太爷的二儿子。(很好奇老萨是怎么找到西丰县长这段的。)

太爷有三个儿子和两个女儿,小儿子和女儿那时候都还小,但是大的三个都已经成年。爷爷当时在日本留学,专攻纺织。太爷爷去世之后,他在日本秘密参加了国民党抗日团体直到拿到副博士学位回国。

回国后爷爷到了天津开纺织厂。爷爷的大妹当时在西南联大,业余时间和新婚丈夫做抗日工作,而他们在敌占区的电台就放在爷爷的工厂里。我奶奶是锦州某银行家的女儿,年轻的时候很漂亮但很娇气,对于爷爷学成归国不去做教授或到大工厂做工程师很不满(那时候做工程师貌似是个很不错的出路,比自己当小老板强,不像我们现在叫挨踢民工),谁知道,爷爷自己开工厂是为了藏抗日电台。

电台放了很长时间都很安全,期间,爷爷作为留日学人也和日本人打交道,还做过天津某任区长,这样做主要是为了电台的安全。在天津期间,奶奶生个好几个孩子,爷爷的工厂也做得很好。

直到某一天,日本人还是发现了电台,奶奶当即发了羊角风,担心爷爷会被拉去枪毙,也担心牵连幼小的孩子们。日本人和爷爷谈判,放过他和全家的条件是做个伪满的官员,爷爷答应了,于是做了西丰县长。好像做了时间不长,日本就投降了。

抗战胜利后,爷爷被国民党抓了起来,理由是做汉奸。这件事很快就澄清了,他在过去几年里对抗日的贡献有很多人可以证明。不过奶奶一辈子都不太能原谅自己小姑的行为——你们在敌后抗日,却把危险放在我们身上。抗战结束,你们作为胜利者凯旋,我们却要先做阶下囚。

再过几年,解放了,这下爷爷也没什么必要澄清了。那时候他在北洋大学做纺织系教授(工厂已经被国有化),带完50年的毕业生不久,就被送到北大荒。奶奶在苦苦盼望几年别无选择之后,上书周总理解释爷爷的情况,直到59年爷爷才被放回来。

文革期间,奶奶烧掉了爷爷所有的证书证件,唯一保留的是50年毕业生送给他的礼物:一块大约30x30厘米的绢,上书“春风化雨”四个字。这块绢,奶奶把它缝在被子里,很多次抄家都没被发现。

现在爷爷奶奶都已经去世,但是这“春风化雨”四个字还是挂在家里的墙上。

一个大时代里的小故事,都是小时候爷爷奶奶亲口说的,老萨笑纳。

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