主题：【呼吁】这种肆无忌惮地玩弄宗教议题有何好处？ -- 种植园土

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有个叫aaa133的问了一个问题：卡非勒和穆斯林能不能交朋友？

要回答这个问题，得先明白这个概念，这个概念到哪儿去找呢？显然得去伊斯兰教的最高经典《古兰经》去找

《古兰经·109章·不信道的人们》，又叫“卡非勒篇”——也就是说，这个词是“不信道的人们”的译音，俺不懂阿拉伯语，查了一些穆斯林网站，称这个词是阿拉伯语“泥土、掩盖”的意思，希望懂阿语的兄弟予以查验（不懂阿语的就不用来发表高见了），而不是“敌人，奴隶”的意思（什么语里这俩词儿都差不少吧）

查了一些穆斯林网站，基本上来说，比较严肃的都指出“卡非勒”是指“不肯信伊斯兰教的人”而不是“非穆斯林”，也就是说，只有被传教而不接受的人，才是“卡非勒”，而并非“没有信伊斯兰教的人”都是“卡非勒”，也就是说：世界上的人分三类，信教的穆斯林，不信的卡非勒，还有不知道伊斯兰教的人（好像没有专有名词）。

这在《古兰经·109章·卡非勒篇》基本可以验证（这篇很短，就6句话）

第 109 章 : 不信道的人们(卡斐伦) (这章是麦加的，共计6节) 章:节 节文

109 : 1 你说：“不信道的人们啊！

109 : 2 我不崇拜你们所崇拜的 ,

109 : 3 你们也不崇拜我所崇拜的 ;

109 : 4 我不会崇拜你们所崇拜的 ,

109 : 5 你们也不会崇拜我所崇拜的 ;

109 : 6 你们有你们的报应 ,我也有我的报应。”

可以看出，这6句话没有什么侮辱性或者攻击性的内容，双方几乎是一方一句。（前头那个“你说”，表示后面引号内是记载的真主的话）

那弄清楚“卡非勒”并非“敌人、奴隶”而是“不信者”之后，那么再看他们是否能交友呢？

《古兰经·60卷·受考验的妇人》对这个问题有解释（这章比较长，有13节，相关的有3节）

60 : 7 真主或许在你们和你们所仇视的人之间造化友谊，真主是全能的；真主是至赦的，是至慈的。

60 : 8 未曾为你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从故乡驱逐出境者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。

60 : 9 他只禁止你们结交曾为你们的宗教而对你们作战，曾把你们从故乡驱逐出境，曾协助别人驱逐你们的人。谁与他们结交，谁是不义者。

可见，60:7说和“仇视的人”之间也是有可能有友谊的，一般的“卡非勒”和穆斯林关系再差，也不过是“仇视的人”吧？

60:8讲了个原则，但是没说交友，是吧？

60:9讲了不许和谁交友，谁呢？“曾为你们的宗教而对你们作战，曾把你们从故乡驱逐出境，曾协助别人驱逐你们的人”也就是说“敌人”吧，甚至，即便是对穆斯林作战的，但不是因为宗教原因（比如抢钱？）的敌人也不禁止（不过你乐意吗？）。前述我们既然知道“卡非勒”不是“敌人”的概念，那当然是可以和穆斯林交友的。

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以上表述，只代表俺对《古兰经》的研究结果。俺本身不懂阿拉伯文，依据的均是译文，如果译文有误，请精通阿文的朋友指出；不懂阿文的朋友，如果认为译文有误，自己的版本正确，请贴出，由懂阿文的朋友判断（不懂阿文的互相争论就搞笑了吧？）

另外，俺猜肯定会有人说俺在传教。那俺就困惑了，要问俺回答一个宗教问题，又不许引用该宗教的经典，那咋个解释呢？就好像问个数学问题，又不许谈及数学理论，这太强人所难了吧？

论战论战，至少是先读了东西再论吧，有些人不但不读自己准备批判的《古兰经》，连《中华人民共和国宪法》也不读，以致言论违宪，只是从网上各处抓个一鳞半爪的奇谈怪论，那也是难怪的了。

俺本来也没读过《古兰经》，因为要回答这个问题，专门找来读了读相关章节，这也是论战一得（嘿嘿，当然也有顺便读了读《宪法》）

总之呐，“无知即力量”决不是西西河的精神。