主题：【原创】太监评论 - 封神演义 -- 司礼监秉笔太监

(刚凑够了经验值，可以在这发贴了。先发一篇旧的吧，以后有了新的再发。另外，承蒙A兄转发了若干太监评论，一并谢了。)

中国的旧小说，不论四大名著，还是所谓五大奇书，封神演义都排不上号。但是，封神实在是一部很有趣的小说，读来只觉轻松愉快，没有红楼的缠绵悱恻，也没有三国的老谋深算，红楼三国读来都是很累人的。

封神则不同，书里不谈爱情，也不谈政治，这些都太严肃太高调也太没意思了。谈什么？不过谈各路神仙如何斗法，我们看个新鲜热闹。封神的读者们，就象鲁迅所说的“冷漠的看客” ，谁砍谁的头，看客们并不关心，我们看的就是一个砍头的过程。

封神这部书是讲唯物主义的。什么是唯物主义？主席说，帝国主义与一切反动派都是纸老虎，这话，就不那么唯物。倒是封神比较唯物一些，谁的拳头大谁说了算，管你是武王还是纣王。

谁的拳头大呢？要论单挑，一百个周武王也不是纣王的对手。封神的大结局里，诸路反贼包围了首都朝歌，纣王抛下心爱的美人，单枪匹马出战，依旧勇不可挡。这阵势，总让我想起西楚霸王被围垓下的那一幕。周武和商纣，这哥俩象极了刘邦和项羽，最后的赢家，甭问，一准儿是那个假正经的流氓。

封神写了两个世界，人的世界和神的世界，有趣的是，人神之间并不那么壁垒森严。书中有许多人物轻松跨越人神两界，或者，干脆就是半人半神。读者有时也未必分得清楚。比如黄天化，人的肉身，却学了神的法术。雷震子，长出一对肉翅，您说他到底算个什么东西，是人，是神，还是兽？

神的世界，分成两个帮会：保皇派和造反派。保皇派是通天教主的徒弟们，叫做“截教” ，帮着纣王镇压革命。造反派呢，是元始天尊的门人，称作“阐教” ，是帮着武王闹独立搞分裂的。

说起来，这两派是势均力敌，如果按江湖规矩一对一的话，只怕“截教” 的兄弟们本事更大些。可通天教主再牛，也架不住太上老君和西方佛祖都帮着元始天尊，三个打一个啊。看来在中国，历来是不怎么讲“费厄泼赖”的。

说到西方佛祖，其实在封神这部书里，他们的头衔都是“道人” 。西游记中的如来佛祖，在封神演义中，叫作“接引道人” ，和太上老君，元始天尊，通天教主这哥仨都是平辈论交 。可见，封神这部小说是中国本土道教的体系，中国人觉得亲切，有学者称之“佛教的道教化” ，很是准确。不象西游记里，堂堂的国产太上老君比印度佛祖差着好几个档次，读来令人郁闷。

以前看过一篇博士论文，专门研究封神演义中的“接引道人” 到底是佛教中哪位佛祖，一大堆考证，没看懂，只记得结论好像是指“阿弥陀佛” 。是不是真的，我是没这闲功夫琢磨，爱谁谁吧。

上面说到通天教主创立的“截教” ，小时候读书，总不知这“截” 字作何解。后来，看到鲁迅的<中国小说史略>，提到过截教，记得鲁迅说，“截教” 就是后世的所谓“魔教” ，这说法有意思，只是没见到鲁迅的考证，也不知对不对。

封神榜的人物形形色色，特好玩的人物倒不算太多。想来，土行孙一定是大家都喜欢的，这小矮人绝对是间谍战的奇才，偷鸡摸狗他是最拿手的。读水浒时，看到扈三娘被迫嫁给了矮脚虎王英，觉得三娘实在可怜。等看到土行孙娶邓婵玉那段，才发现扈三娘还算幸运的。按封神所写，邓婵玉是先被土行孙强奸了，然后再慢慢发展夫妻感情。小矮子们一定能娶到漂亮老婆(同样的例子还有武大与潘金莲)，这也算旧小说的铁律之一了。

申公豹是另一个有趣的人物，没有他到处煽风点火，封神的故事就开展不下去。他大概是中国最早的职业说客，到了后世的春秋战国，这种人被称作“纵横家” ，苏秦张仪之类，都是申公豹的晚辈了。如今美国国会的那些LOBBYISTS，说起来，他们的老祖宗竟是申公豹呢。

姜子牙的出镜率最高，我却最不喜欢这人。一个，说话太罗嗦，碰到截教门人，必定长篇大论一番，“纣王无道昏君，道兄何不早早归顺西歧……以下省略三千字” ，我要是截教门人，早就飞起法宝干掉这个三八，哪有耐心听他废话。

再一个，使用人材方面，姜太公是没有效率的。比如哪吒与杨戬，都是西歧阵营里数一数二的高手，这两人都该派作先锋官，姜子牙却莫名其妙的让他们做运粮官。小说中于是屡有这样的情节：两军阵前，西歧出马的先锋大将，往往是南宫适之类的笨蛋，不出数合，便被对方放倒，这时哪吒押运粮草正好赶到，赶紧加入战斗，于是西歧得以反败为胜。您说这姜太公累不累啊。

小时候，家中有一套绣像本的封神，喜欢的不得了。尤爱书里的人物画像，闻太师骑着墨麒麟，黄飞虎跨着五色神牛，各个神情饱满，生动活泼。儿时无事，找几张薄薄的白纸，蒙在绣像上面，很是认真的COPY了一些。后来搬家，那套封神不知丢哪了，长叹一声，从此不读封神。