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主题:【原创】历史色盲讲故事——故事,过去的事儿(105) -- 江南水

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家园 【原创】兵,死地也,而括易言之——对长平之战的后续探讨

兵,死地也,而括易言之——对长平之战的后续探讨

借水兄宝地贩卖私货

很多人看过窃明,或褒或贬,在这里我不做探讨,不过里面有一点值得很多写穿越小说或是意淫小说的人借鉴,那就是不要低估古人的智慧。

古人并不傻,我相信,无论是被誉为四大名将之一的廉颇还是纸上谈兵的赵括,毕竟他们都是在战国成长起来的军事将领。战国是什么年代啊,那是没有一年不打仗,且把道德,信誉视为无物,一起以战争胜利为最高目标的纯战国啊。我相信他们的战术素养,战争经验和对战场形势的研判都一定比我们这些没有任何战争经验的人要丰富。

现在我们在探讨长平之战时,很多人就犯了YY的错误,把自己当天下第一英明神武的军事家,把古人都当游戏里AI低下的蠢怪物。

比如说赵应该派奇兵骚扰秦的粮道;应该打游戏骚扰秦军;应该后撤埋伏引诱秦军;秦军诈败应该识破;被围后应该果断突围等等等等。

我想说,你能想得到的,廉颇,王龁,白起甚至赵括会没有想到吗?你可能会说,关于这些没有任何记载啊。可是,中国历史一项惜墨如金,往往是抓其纲要,舍其细节。没有记载不等于没有发生。中国历史往往只记载对结果发生重大影响的事件。

例如,官渡之战,曹操亲帅5000人去烧粮,假设淳于琼防守得当,曹操没有得逞,只要曹操不挂,这一战也仅仅是官渡大战中的一个小遭遇战,属于细枝末节,很可能在史书上就不会记载。我们后人是不是可以评价曹操为什么不骚扰袁绍的粮道呢?

再比如,号称人类历史上最大规模的合围战,基辅战役,现在有大量的史料,我就不跑题乱说了。不过如果现在要求你用100字记录这件事,就像太史公做的那样,你会如何记录呢?

7月,苏德战于基辅,8月,德中军南下,苏将欲撤,上不许。9月初德将古德里安败苏军于洛赫维察,围苏军。苏军欲出,数攻德军,不果。月底,苏军弹尽,德军俘虏六十六万,斩首十余万,斩苏将xxxx,xxxxx。苏皇大震。

好了,也许你会比我写的更好,但是应该内容也相差不大吧。你会选择的内容有哪些?时间地点和最后的战果交代一下,然后应该就是几个大事件,德军中央集团军群南下,古德里安占领洛赫维察完成合围,斯大林严令坚守不许后撤等等。为什么呢?因为就这些事件对最后结果起了决定性的作用。中间比如苏德双方对对方侧后的试探性进攻,苏联的游击队活动,德军完成合围过程中的一系列战斗,我们就省略了。

看上面的记录,我们如果不了解这场战役的进行,我们会不会有这种印象,苏德两军在基辅安静地对峙,德军轻松南下,仅仅在洛赫维察打了一战,苏军就被围呢?我们是不是可以指责苏军为什么不骚扰德军后勤?为什么没有组织游击队骚扰德军?被围后,六十多万人为什么不全力突围?德军中央集团军南下,为什么不设伏攻击?

所以,我的观点是不低估古人智慧,我们能想到的,比我们经验丰富的古人在那种情况下一定会想到,也会去做,我们不能指责古人为什么没有这样那样做。我们现在可以做的讨论我想只能依据历史记载古人做过的事,如果不这么做,有没有其他选择,如果有该如何做。

好了,我们来讨论一下大家给赵括支的招儿。首先,很多人说赵应该积极防御,而不是被动防守,主要手段嘛,有骚扰粮道,袭击后勤补给,水里下毒等等。依据主要是史书上记载“廉颇坚壁以待秦,秦数挑战,赵兵不出。”感觉上就是一方老鼠不出动,另一方在外面逍遥叫骂。是不是这样呢?我们可以看到这个时候廉颇和后方的联系还是很紧密的,也就是说廉颇并没有被围,可以很方便地派出小部队。我相信,作为一个名将,如果能够的话,廉颇是不会不用这些伎俩的。前期,廉颇就有主动行动过:“上党民走赵。赵军长平,以按据上党民。四月,龁因攻赵。赵使廉颇将。赵军士卒犯秦斥兵,秦斥兵斩赵裨将茄。”只是行动的结果并不完美。这里,古籍简略的特点体现出来了,“赵军士卒犯秦斥兵”,这里可以理解为赵军主动进攻秦的侦察兵。可是没有说明地点。

那是不是大战前双方前卫的小规模交锋呢?好像不是,这里已经是在“赵军长平”和“王龁攻赵”之后,也就是双方主力已经开始对峙了,这个时候通常双方主力对峙间的空间是不大了,前卫的交锋就谈不上了。也许你会说这个应该是秦斥候前出到赵侧翼或后方,这个遭遇战会是在战线的赵这一边进行的。嗯,不否认有这个可能,不过从行文上是赵主动攻击秦,如果是在赵的后方进行的话,好像秦攻击赵的可能性大些吧,另外,如果在赵的一方进行的遭遇战,即使赵接触不利,也很容易等到援军,一个裨将就那么容易挂了?那除非秦的斥兵里面有吕布,赵云,关羽等人。我的理解,这很可能就是廉颇的奇兵,茄主动出击,到秦军的侧翼或后方骚扰,遇见秦斥候而攻击,不过效果确不好。一种可能是秦斥兵的战斗力就不是人,有一个武功高强者如入无人之境,突斩赵将茄于马下。我们知道在对方战线后方的战斗一定要速战速决,更可能的情况是茄的攻击没有迅速解决战斗,秦援兵即使赶到,击败赵军而斩茄。

作为一个有领军经验的将领,粮道,水道的重要是随时随地在他的心中。象马谡那样置水源于不顾的人那才是真的纸上谈兵。王龁不是,廉颇也不是。我相信双方对自己的侧翼和后方都会保护的很好,各种针对对方后方和侧翼的撩阴腿也没少用,只不过这些手段在经验丰富的对方那里可能能占到一时的小便宜,但是绝对对战局起不了决定性的影响。

上面那个“赵军士卒犯秦斥兵”的例子,如果不是裨将茄被斩,很可能连史记里也不会记载。

赵奢说赵括“兵,死地也,而括易言之”。而我们现在,绝大多数人犯了和赵括同样,如果不是更严重的话,的错误,就是“易言之”

我们看三国,会有这种感觉,战争很容易啊,不就是xxx诱敌,诈败,把对手引入包围圈,然后要不是左右齐出,就是乱箭齐下,总之就是对方大败。

首先,对方诈败,你能识破吗?至少我没有信心。

再有,要你去诈败诱敌,你有信心诈败不会变成真败吗?我也没有信心。

不说诈败,我们回到前面说的骚乱侧后的问题上。我们退一步,假设廉颇没有骚乱秦军侧后和补给,也不说明廉颇就是笨蛋,智力或者是战术水平比我们这些没有打仗经验的人还低。这里还有一个能不能的问题。战国时代,我们可以看到很多人今天魏国,明天到赵国,后天就到秦国。可以讲各国间并没有什么爱国主义教育,这种情况下,你说各国军队是为什么作战?共产主义信仰还是阶级感情?没有,更多的仅仅是对当时统治阶级的一种义务,也就是徭役。这种军队的独立作战能力和在困难条件下坚持作战的动力从何而来?

就像我们经常诟病常凯申抗日的时候,国军往往一线展开,没有对日军的侧后进行骚扰,一旦被日军突破侧后就全线崩溃。你说是国军那些将领弱智,没有想到这些阴招?呵呵,那就是YY了,自己英明神武,其他人全部弱智,这个写穿越小说可以,不过现实的情况更可能是根本做不到。

没有一个强力将领的领导,没有一个较大规模的有组织的行动,派出去的奇兵,小股部队往往不需要对方的打击,就自己消失了。

有些事就这样,更多的时候不是不知道去做,而是根本做不到。为什么共军可以以连排为单位大范围穿插,国军不行?为什么共军可以一天120里,国军不行?为什么共军可以以乱打乱,国军不行?为什么共军可以打人民战争,国军不行?为什么共军可以坚持游击战,国军不行?

同样,套到秦赵两军头上,我们对赵国国内的体制不很熟悉,不清楚,但是我们知道秦在商鞅变法后那些保甲连坐制度和军功制度,起码保证了在士兵的忠诚度和独立作战的动力这些方面应该比东方六国都强。所以,所谓袭扰后方,我想秦军一定比赵军更有条件!

至于赵军被围后,有人指责赵军没有突围的决心,否则就是40万头猪满山乱窜也可以跑出不少。很可惜,人不是猪,人是有思想,有组织的动物。

在那种被围的条件下,很显然突围一定要冲破秦军的阻击,用孟烦了的话说,那就是:“冲第一个的是烈士,冲第二个的是壮士......也是烈士。”以战国那个时代人的思想觉悟,我不相信大家会有“共产党员跟我上”的信念。

在没有面临死地的情况下,逼军队进行决死冲锋,很可能不用打,自己的军队先哗变了。最理性的选择就是坚守带援。“赵战不利,因筑壁坚守,以待救至。”很显然,赵军尝试了,是在战不利的情况下才坚守的。

“至九月,赵卒不得食四十六日,皆内阴相杀食。来攻秦垒,欲出。为四队,四五复之,不能出。其将军赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括。”这里寥寥数字,可以讲写的惊心动魄。人的本性就这样,在不得食四十六日后,到了人吃人的地步,这才到了生死存亡的关头,军队才能够爆发出真正的战斗力。这个时候,我们可以看到赵军可以说是拼全力突围了,分为四队,轮番冲击,基本上到了人海加不停顿攻击的地步。请问,这不是全力突围,那怎样才算“全力”?

至少赵括在这种情况下能维系军队战斗力,能组织起这种规模的突击,领军的本领应该比我们在这里敲字的人强!

“自之河内,赐民爵各一级,发年十五以上悉诣长平,遮绝赵救及粮食。”这里河内不知如何解,是河内郡还是黄河以西,可以看到秦国基本上进行了超常规的全国,至少是全省的总动员,这个时候遮断赵军退路的就不是当初那两万五千人了。就算赵括先前能够组织那种决死冲锋而没有突围,我想更可能的是赵括根本没有料到秦国的动员能力能够达到这种惊人的水平。

至于有人说的游击战,麻雀战,人民战争等等,我就不说了。这些有也仅仅是零落的,民间自发的,对战局起不了决定影响的。想想看,两千年后的常凯申在异族入侵的时候都没有办法组织起来,你想两千年前的战国时代,一个小小的赵国在对付同文同种的邻居入侵的时候能够组织得起来?如果能,那一定是在穿越文中。

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总结本文论点:

* 古籍只记载决定性事件,没有记载的不等于没有发生

* 古人的智商不一定不比今人低,冷兵器作战的经验一定比今人丰富

* 有的时候知道应该做的事不等于能够做的事

结论:

* 讨论古代战争,我们可以评点外交,战略决策的错误,因为这些事发生了

* 战役战术指挥上,还是认为古人做的对,因为我们不知道发生了什么

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