主题：写到那儿算那儿—说说白毛女 -- 烤面包的胖大叔

最近在网上看到一些围绕《白毛女》的争论，觉得这事挺有意思，随手写下点文字，希望有兴趣的朋友一齐来聊聊。

《白毛女》是一部以讲述农民生活命运为题材的文艺作品。而《白毛女》作者群体虽然以知识分子为主，但是它和知识分子关于农民的传统表述有着本质的不同。

知识分子对农民的表述大致来说有两个传统，一种是视农村为桃花源式的远离尘嚣与世俗纷争的场所；另一种体现农村生活的艰苦，对农民的生活饱含着悲天悯人的情怀，而近代一些有思想的作者，又在“哀其不幸”的同时，增加了“怒其不争”的批判意味，深化了作品的内涵。

然而无论是陶渊明还是杜甫白居易，或者是沈从文，废名，蒋光慈，鲁迅，茅盾等等等等，他们都不是农民。在知识分子笔下的农民，只是他们想象中的农民，而知识分子对于农民的各种想象，只是为了传达自身的道德诉求及价值理念。换句话说，农民本身是沉默的，他们只是被知识分子描写，表达。知识分子对农民的视角不是平视，而是俯视。

不过，需要补充说明的，我上面所说的想象和虚构是不同的，想象的形成是视角的差异，而不是事实的虚假。而且农民文化的形成和精英文化是不能分开讨论的。罗伯特提出过了一个“大传统”/“小传统”的理论模型。农民文化属于“小传统”，它和“大传统”并非相互独立，而是相互影响/渗透/互动。“大传统”如果没有“小传统”的滋润，就是无本之木；而“小传统”也接受“大传统”道德原则。属于“小传统”的农民自我表述，它和“大传统”的想象式表述一直处于并行存在于中国的文化语境中。

未完，明天接着写。

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• 你的说法帮我理解了汪晖的文字
• 惭愧，我都是基于当年在法学院课堂上学到的知识和记忆在思考