主题：【原创】返璞归真：我眼中的世界（序） -- wild007

神奇的中国特色

已经没有印象究竟从什么时候开始，中国特色这个词开始铺天盖地地覆盖了我们的生活，但是就如同有魔力一般，随着这个词的出现，中国的国势也就蒸蒸日上，以至于电视台的主播们犹如念万能的咒语把它屡屡挂在嘴边，直到所有的人都对它起了老茧。那么这个中国特色究竟是何方神圣呢，要说清这个问题，还得从古代中国说起。

中国古代有一个很奇怪的阶层，那就是官僚，这个阶层有自己的信仰和哲学，进学孔孟，退学黄老，行事原则讲究忠君，愚孝，但是奇怪的是，虽然忠君，却处处与皇帝老儿做对，自古就不乏死谏之士，而且王候将相，宁有种乎这种大逆不道之言竟然堂而皇之地出现在二十四史之上，那你要说不忠君吧，王朝覆灭时，再昏庸的君王也都有一大票读书人陪死，看起来也不象假的。其实透过表象仔细看进去，就会发现，所谓的忠君思想基本都是表面文章，真正的事实是，官僚阶层维护的就是官僚阶层的利益，维护王权只是基于与维护本阶级利益统一时才真的进行死命维护。所以历史上的中国君主们永远纠结于自己的臣子忠不忠，而事实上除了老奸巨滑的开国或中兴之君，很少有人真正搞清楚这里面的玄机。

这个玄机的根本其实就在于，中国的官僚阶层其实走了一条和西方教会异曲同工的道路，只不过很显然，中国的这套体系比教廷的那套更适用于古代社会，所以中国不需要象西方一样用自残的方式来保持稳定，那么就让我们来看看中国官僚的统治之道究竟是怎么样来完成的吧。

我们都知道中国古代的官僚是很牛的，但是可能很多人不知道的是，这个官僚阶层的主要构成不仅仅是在朝的官员，还包括众多的地主，这里面甚至不乏王公贵族，这又是为什么？土地作为古代社会最主要的财富形式，官员们染指无可厚非，可是王公贵族大多拥有自己的封地，自做自的土皇帝，何必鸟小官僚们，但是那是王朝初期的情况，初期的贵族是不用把周围的小官放在眼里，可是中国人的生育能力是很强的，几代以后，大大小小的贵族足够塞满北京的大街小巷，于是落毛的凤凰不如鸡，现官不如现管，自然反过来要拍官僚的马屁。而事实上对付那些忠于皇权的贵族子弟，官僚也有的是办法，历史上很多清官刑官往往就是在这种情况下横空出世，说白了，这些人就是定向爆破器，等到将对象清除，这些人就算不死，也自动被官僚阶层淘汰，海瑞罢官说的其实就是这么一个过程。如果对智力斗争还不明白怎么回事的，现在就应该大致清楚其过程和结果了吧。

对比西方的教廷，中国官僚阶层的洗脑工具是四书五经，三字经，二十四史等等，普通人在这上面看到的永远是忠君爱国，但是只有智力超凡，阅历足够的人精才会从字里行间领会到本阶层的真谛。所以中国的君主身边永远不缺人才，但却永远搞不清什么时候开始，这些个原本忠心耿耿的大臣们突然就不忠了。所以当开国之君死后，2代君王往往就是守成之君，这非常符合社会发展却恰恰很不符合人性，哪个继任者不想干点比老子出色的东西呢？尤其是年轻的君王。而要想干得比老子出色，那就必然要改制，这一改制立刻就有一堆老东西站出来，祖宗家法不可变了，呵呵。于是作为君王最可倚赖的力量就是自己的叔叔们，可是各位应该也知道了，历史上最喜欢谋逆的也都是这些个皇叔们，真的是这些皇叔有反骨？在中国历史上寥寥无几的成功谋逆案例面前，这些个皇叔们难道真的就都这么不怕死？如果不是朱棣这个命运的幸运儿横空出世，或许这个也许是中国历史上发生最多的冤假错案也就要成为永远无法翻案的铁案了。朱棣纯粹是被逼反的，别说他一个打了一辈子仗的人，就是南京城里那些个腐儒们哪个又不明白朱棣基本是没戏了呢~~可为什么这些个官僚就是要跟朱棣过不去，非愈致之死地而后快呢？显然没有阶级对立情绪，是促不成这样的局面的。官僚阶层要控制皇权，除了消灭皇权的政治军事实力，更重要的却是要消灭皇权的智慧，说到这中国古代王公贵族的教育又是把持在谁手里呢？所以为什么中国古代可以不怕王朝更迭,甚至不惧外族的统治,其实也就都有了答案.（可能有人会有异议，削除皇叔的兵权是为了中央集权，可是，朱元章这么聪明的人，把功臣权臣里里外外杀了个遍，却要留下朱棣，这是为什么呢？）

讲完了古代，那么再来看看现代的中国，再来理解一下中国特色吧，事实上如果仔细分析进去，毛的工作就是把中国古代的官僚统治艺术换了个魂，既以马列思想替代孔孟黄老重塑中国的官僚阶层，中途虽然磕磕碰碰，中间甚至动用了宗教之力，但总体上是成功了，所以造就了人类历史上最高效的统治集团之一。而邓的成就目前还不甚清楚，但是很显然更进了一步，尝试了和资本的结合。而今天的社会即将上演的确实中国的统治之道和金融资本的一场硬仗，谁能代表未来？或是两者是否能够结合催生一种新的模式，殊难预料，不过对于人才的争夺上，或许会给这一进程提供明证。（就看以后的中国人更向往去哪边就职吧）

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