主题:关于江城孤舟立场的说法 -- 光明女神
我那回答是有上下文的。首先是逐水而行说:
然后我回答:
只是到了近现代,阿拉伯文明逐渐落后了,保守势力依然强大,但是现在的阿拉伯国家绝对不会一概继承封建时代的所有传统。诸如文章里提到的许多古代教法解释,现在已经不适用了,在许多阿拉伯国家,也是由世俗法庭而不是宗教法庭来处理婚姻、继承等事务。至于你提到的对通奸女子的私刑,我觉得如果真要找的话,在国内也容易找到相同的例子,只不过不是扔石头罢了。这样的个人行为,是不能代表整体的。更何况,有些时候,严格的宗教戒律也是对女性的一种保护,您知道在沙特调戏妇女会遭到多重的刑罚么?
看明白了吗?我的回答是建立在逐水兄的问题基础之上的。他指的是私刑,我回答的也是私刑,你就别引申到“普遍行为”上去,和什么“假定中国也是石刑处罚”没有丝毫关系。我记得河友贴过伊拉克某部落石刑砸死女孩的例子,这非但不符合伊拉克法律,甚至这个部落还是信奉基督教的分支派别的。
咱就别说中国,就以美国为例,下面给你列举张宽在1995年《读书》杂志中的文章节选:
后来才知道,医院门口的冲突有着更为广阔的社会背景。八十年代由于共和党主政,美国社会右倾保守思潮高涨,医院门口和平的或者暴力的反堕胎行动,应该被看成男权回潮释放出来的社会能量。
请问,以上蓝字部分的行为是个体行为,还是普遍行为?能由此引申说明基督教文化的什么?你要不要把你的那些问题也同样问作者一遍?
严格的宗教戒律是一种保护,但也是束缚,这本身就不矛盾。一个严守宗教戒律的人可能是个好人,但对现代社会整体而言,宗教是束缚,宗教是鸦片。你是过度引申,我只能这么理解。至于判定“阿拉伯地区实行石刑是很人道的,可以不受谴责”,那更是你的过度引申,因为我既没有这么说过,也不是这个意思。
红卫兵小将们特别擅长从别人日记里摘出段落,然后以此为据给人戴高帽,呼吁把他们打翻在地再踏上一只脚。你的这种手法,我见过不少了。
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🙂仇恨好深,令人心寒 肥狐 字34 2009-09-17 14:31:31
🙂说话要有根据啊,又摆脱不了造谣嫌疑了 25 江城孤舟 字1120 2009-09-16 08:32:46
🙂花 8 土豆丝 字2 2009-09-16 18:58:24
🙂我的回答是,不要断章取义
🙂不久前看到的例子,私刑 2 胡丹青 字819 2009-09-17 00:48:51
🙂花 1 土豆丝 字2 2009-09-19 17:41:20
🙂看你如何看了 9 胡丹青 字885 2009-09-19 21:11:56
🙂您说的完全在理,不再纠缠这个事情了。 土豆丝 字6 2009-09-20 02:37:45