主题：转帖 练习形意一年各种惊人反应 -- 形真意切

转眼跟随夜归人老师习练形意一年了，身上起的种种变化，实在是一年前的我无法想象的。看看以前一起自己盲修瞎练的“师兄师弟”们仍在那里原地打转，甚至有的身体还不如以前，心里真是替他们惋惜，同时庆幸自己总算有福进入了形意拳大门。

老师当初跟我说，形意拳每一步都有他的印证，如果身体有些重要的反应没有来，是不能往下一步教的。果然，这一年来身体上的变化可谓季季换新颜，月月景不同，这些惊人的反应，要不是老师不让，早有冲动写出来跟大家同享，因为我在初练时非常希望看到适合自己情况的一些反应。不过一年以后，不管是从理论上还是从经验上都开始系统起来，也知道有些东西是不好全部写出的。下面就将我身体的一些反应公诸同好，以便公参内家绝学。

郑重声明，以下所写反应本人以人格担保绝对是自身反应，也是一年来辛苦所得，大家当然可以质疑，但不要轻易口出不逊。

劲换不断 身体渐安

刘殿琛老前辈在《形意拳术抉微》中曾说“余初学技艺时颇学运气，如肩垂、项竖、齿扣、舌顶内提等，如法习之，数日一作势，渐觉气可至于心间，然即周身倦怠，四肢无力，强习数日，则气渐觉稍往下行，而又有周身倦怠之弊，如是者数次，而后始能一经作势，气即直达丹田，此即五行为五关之说。”当我真正换过几次劲后，才明白刘前辈所说其实就是换劲。老师向我解释换劲：外换劲，内通气。一般人四肢乃至各块肌肉，气大多是堵着的（当然这里的气并非维持生命的荣卫之气，而是混元气被堵着通不过去）。换劲就是将这些堵塞的地方用真气冲开，冲开后神气方能透过，才能敏感，而因为原来有於气堵塞，冲开它需要一些真气，所以会出现倦怠的感觉，不是错觉，而是真倦怠，等真气缓过来后，自然会感觉身上有些地方灵活敏感了，像我换腿上的劲时，双腿累的要命，感觉骨髓都空了，大约三四天后，双腿很是松快，很像踩在橡胶上，总是弹性十足。拳经云“五行本是五道关，无人把守自遮拦”讲得就是人的五脏对于真气通过是五大关口，只有把五脏的劲换了（都有各自的验证可以辨别），才有可能打出内劲。其实何止五脏，身上堵着的地方都是一个关口，所以进入了形意拳的大门后，大大小小的劲就开始换了，这里有常人吃不了的苦。不是练功时间，而是肌肉酸软之苦。形意拳入道和改变人气质的说法正是和这有直接关系，只有身体通透了才可能通周天或交手时身体敏感，周身活泼宛如一气。“常人气散四肢，形意人收归丹田”真正换了几次劲后，才对这句话有了深刻理解，现在看一些人甚至可以看到他的劲拘在什么地方，而搭上手后更是明显。

若能做到松，不练也出功

说到松，其实和通透是一体两用，也是互为因果，能松下来，真气便能通过，而真气透过也能体会到松。而松虽然并非只是不用劲就能松下来，但也不像某些大师说的那么玄乎，松是不用僵力，但神气还要透过，就是松了。比如穿针时两手就是松，这时谁也不会两手攥紧劲穿针，也不会软的耷拉下来。而身体上一些部位是很难松下来，因为神气通不过去。而真正松下来的部位便能靠神气自己调整了，所谓听劲，所谓无意。我在明白松的道理和换了些劲后，便能轻松在五公分宽的石护栏（相当于脚底一半宽的平衡木，高一米，小河护栏）上行走乃至小跑跳跃。一般人都以为我练过好长时间的平衡和胆量。还可以闭着眼站在飞驰的公交车上不用手扶东西，任它怎么转弯加减速（这曾是我大一时的幻想）。再有一种功夫就是推手，推手本来的目的也是校检松的程度。我跟别人两手一搭，就能明白对方的用意（当然对方松的不如我好，老师说交手永远是松的明白僵的用意）。而对方对我的用意却明白不了，比如和一个同伴推手时我明白告诉他用哪一招打他哪里，他仍然是挨上。这一是因为没松下来肌肤不敏感，感知不了我的劲力。二是他的主要关节(比如肩)没有开，即使知道了我的用意，还是转化不了，某种程度上说，内家拳就是练松。

不能易骨悦颜，叫甚内家玄拳

老师开始就说，形意拳可以治病，防病，美容甚至改变人的面貌。开始时别说大家，连我都不敢特别相信。而当真正入门练进去后才发现何止老师说的这些，更有一些反应简直出乎意料。

原来和一个老师练形意，练得很“刚猛”，结果当时同事总说我的脸色蜡黄，很是难看，而且当时打完一趟“拳”后，甚至眼前一阵阵发黑，像是贫血要晕倒那种感觉。当时的嘴唇一直是暗紫色（肾阴虚）。现在想想，那时身体已经接近崩溃的边缘。形意拳招邪的说法不只发生在李仲轩时代，我当时也算是现代版的活例。也算是前世有德吧，结识了夜老师，真正进入了内家拳大门。短短一年，同事的说法反了过来，什么水灵、长得年轻、发质极好等什么的好话都来了，眼睛变得清亮了，毛孔细了很多，原来瞎练出来的青筋都陆陆续续的下去了，嘴唇红润了起来，自己时常照好半天镜子（我承认最近有些芙蓉，呵呵）。而且很大一个功效就是耐暑耐热了，现在三伏天办公室空调坏了，一般人刚坐那汗就出来了，根本呆不住，而我一点感觉都没有，空调显示三十五六度。晚上根本不让风扇扇，而同屋的两个同事一直扇着还喊热……。记得第一次见老师手心上的坑时，很是惊奇。老师当时说“练对了你也很快会有”当时心里直发虚，心想我这三十多岁了，这身子骨行不行？谁知还没出一年，手心上和顶心的坑已经很明显了，至于丹田响，骨节响，经络跳动等等现象就不一一说了，要是在一年前，打死我也不会相信我能练出这么多反应来。而最不可思议的就是我每天练拳的时间加起来也不超过40分钟，而且包括准备时间（也不敢多练，练精化气可不是空话，也不是闹着玩的）。想想以前精力好时可以玩2个小时，可是几年下来什么反应也没有，还把自己折腾的够呛……。真是“明者三步到，迷者万里难”

当时身体出现的大多数变化，老师都是提前跟我说的，大约半个月后就来了，若合符契。老师说不只我，还有几个进来的师兄弟都发生了类似现象。老师说内家拳因为直接牵扯精气神，所以每一步都很见效，而练错了每一步都很凶险，所以如果不明白徒弟所处阶段和层次是不能教徒弟的。

潜龙勿用 或跃在渊

老师说“形意在打出内劲之前，是不许和别人比武的，因为处在一个旧力已去，新力未生的阶段，但是因为现在真正懂交手的人少之又少，所以私自“欺负”一下几个练散打的哥们也算是小有余地了。形意的打法很是科学，不管是发力还是进退，最贵一个整字和灵字。“整”以松为前提，以二十四法为纲；“灵”以神气通透为体，以变化为用。其实我的二十四法上身的还是不多，但用上一分便有一分的不同，再加上一年来自己身上多少也有些东西，所以与一般人交手可谓游刃有余。我以前连过很多年散打（当时还自以为高手呢，无知者无畏！）所以对散打的东西不陌生。我身边有一些原来的武友，甚至还有教练，这样我有机会和他们玩手。一次和一个练过某外家拳和3年散打的哥们试手，他一动就看出他的劲有多单薄，身体有多不整(一般人都这样)。他一个直拳朝我鼻子打来，劲全在胳膊上，肌肉都绷紧了（不过劲力很大，以前都不爱给他拿靶），谈什么变化？我前手一探，就给他粘住了，稍一转化他的手就偏了，连带着他的重心，他刚要回手回重心，我的手粘着他一个顺劲回他就跳出一米多远，我的追势没停，跟着就进去了，永远退没进快，一下脚都快插他裆底下了，他上身后仰脚没跟上，一下就躺在地上。美了我半天。

而最不可思议的是形意拳的先天性，一次和一个哥们讲形意拳的拳理，那家伙“不安好心”，突然双手一晃搭在我的脖子上，往他怀里一给劲想扔我个嘴啃泥。我当时一惊，脑子一片空白，并没有害怕甚至反击的意识，只是身体不由自主的顺着他的劲往前一跟，脑门差一点就顶在他的脸上，他一下就仰跌在草地上，后脑勺着地，幸亏没有伤到。起来后我们俩都糊涂了半天，谁也不知道是怎么一个动作就把偷袭给破了。后来老师跟我说：这就是形意的先天性，因为后天恐惧意识没有做成主，所以没有跟他抗劲，而是顺势进步夺位，他的偷袭没有找着劲本来就慌了，再加上我把身子和头一下逼近来，他自己就仰跌出去了。很大程度上是他自己把自己给扔出去了。道理虽然不深，但这是一个打破后天“本能”的验证，不是能想出来的招式，而是功夫到了，身体能松下来，自然的反应。所以很多老前辈们一生遭到过不少偷袭，却很少有能得手的。

以武参文 道亦得之

孔子曾经对徒弟们说“吾道一以贯之”，这时曾子来了句“唯”(是的意思)。孔子就没往下说，也留下了千古悬案。至于曾子所解释“忠恕”只是对人道而言，根本不是天道的一贯。后世学者也很少能对此明了，后人有“当年曾子一声唯，误了阎浮多少人”的感概。因为学文若没有极高的悟性，是很难对圣人的言说深刻理解的，因为全是靠大脑的分析，所以文界一直“百家争鸣”。而形意拳练得就是神气，上身后就有切身体会，那效果要比单纯心里领悟深刻多了。李仲轩前辈曾说“唐维禄和尚云祥文化都不高，但说起话来高深极了，徒弟听懂师父一句话需要很高悟性”，这绝不是李老妄语。自己身上的体会，说出来肯定不是身上没有体会的人轻易能体会的，所以李老有“武比文雅”的感叹。再有当年孙公对易的解释把一个易学大师震惊的典故也就可以理解了。

我曾经对儒释道的经典很是感兴趣，但哪一家都无法很深入的理解。而当身上有些东西的时候，好多以前看过的道理才真正明白，比如现在对阴阳理论、炼精化气、柔弱胜刚强、不争之德，无为之益、精诚之道、发而皆中节的中庸之道等等理论远远胜我当时绞尽脑汁的钻研他们时。因为它们很多就在我身上。“求之不得，不求自来”想想也真是无语！

想想以前那几年的空费光阴，深深明白真和假的距离。若不是当初自以为是，也不会到而立之年才入得大道门径。真是道不远人，人自远道。现在中国普遍将传统的东西丢得太多太多，甚至有些东西老外要比我们国人研究的深入（不管是儒学道学还是武学都有真往深处研究的）。真担心有一天他们会拿着我们祖宗的东西来横扫我们。我们再不虚心找回祖宗留给我们的宝贝实在是祖国的一大不幸。而我有幸窥得形意大道门径也自应尽微薄之力发扬祖国如此深厚的文化和绝学。

陕西内家顶尖高手交手访谈录

阳春三月，细雨绵绵，城墙下。

　　我见到了他，一个痴迷传统武学二十几多年的人，在而立之年终归山西董家门下，苦练不缀，和普通人一样，他白天工作，只有晚上练拳，因此他自号——夜归人。

　　提起山西形意流派，大家只知道宋、车两家，其实山西还有被人称为独立的一家，那就是——山西董家。其代表人物是号称“山西董”的董芳伦。“大刀王五”王正谊的师父。其有二子，长子董秀生，董秀生除家传外，还艺承多家：刘奇兰耿继善和宋世宋虎臣的形意；孙禄堂的孙氏八卦掌；杨班候的杨式太极；还有南少林五行柔术。次子董子英，系刘奇兰之子刘文华关门弟子，曾陪同文华先生出家五台山，号宏慧禅师。夜归人老师这一脉是董秀生传下的。夜归人老师自己的工作，不以教武为业，因此不好公开他的联系方式，偶得他的QQ号：592044335，不敢私藏，故公之于众，有兴趣的可以联系交流，佛渡有缘人，祝你好运！

　　1、以武去会友，见面先动手。

　　第一眼见到夜归人老师，坦白说极普通，身高一般，衣着普通的中年人。唯独给我留下印象的是他的眼睛，非常有神，锐利。因此前在网上聊了一阵子，大家有点熟悉，见面后就带我进了城墙外的环城公园交流。夜归人老师听我说学了三个多月的劈拳，叫我练一下给他看看，我练了一路劈拳，他笑呵呵的对我说：“看到你这肩膀我就知道你没功夫”。然后他练了一路劈拳给我看，身体非常的整，慢，漂亮，外形整动，内里如暗潮汹涌。使我想起了冬天喝蜂蜜时倒蜂蜜的情形，蜂蜜很粘稠，气温又底，蜂蜜倒在杯子里时很慢，很慢，倒在杯子里后又自然成形，有如雕塑之感，看名家练拳是享受，那才叫艺术。练完后又笑呵呵的对我说：“怎么样？我们动动手吧，如果你回去告诉你老师和师兄弟说我们在一个下着小雨的下午，在公园里聊了一下午，那不扯蛋吗？来吧”！夜归人特有的豪爽让我放开手脚，准备打了，我们湖南人也很喜欢动手的，呵。一上手就是形意有蛇形挑打，我的手一碰到他的手，就被裹在外面，同时脚已经踩在我的胯上，我进又进不了，退又退不了，无论进退，上有他的手，下有他的脚。重来，我又试了好几次，结果还是一样。

　　　　2、内收三心并，气走大周天。

　　孙公说过一句话：练拳只不过是把全身散乱之气收回丹田。一直不得其解，怎么收？收回来会有什么样的表现？夜归人老师问我看过李仲轩老人的书没有？我说看过，还买了他一本《逝去的武林》。夜归人老师说李老在书中有一段描写劈拳的文章：在练劈拳的阶段，都会遇到这样的情况，觉得身上皮肤增厚，像大象皮似的，而且觉得手指粗得像胡萝卜，两个手心像有两个小旋涡，十根手指自发地紧紧握起，不愿意打开……。我忽然想起来了，这时夜归人老师伸出他的手掌让我看，他的手掌很厚像冲了气一样，皮肤很嫩，掌色桃红，掌心有一个像烟头大小的坑，凹下去。他说看到了我的小旋涡没有，我说看到了，他说功夫练对了结果都一样。不过夜归人老师的不是小旋涡，是坑，功夫更深，不是初级的阶段。夜归人老师告诉我气收丹田后，人的掌心脚心和头心（也就是头顶百会穴）都会有一个坑，这就是形意古谱上写的：“三心并丹田”。他让我摸摸他的头顶，还好他的头发很短，是个短平头，因此很容易摸到。我又问那通了大周天后会有什么表现呢？他没说，让我摸摸他的额头，眉毛中间上去大概一厘米的位，我细细的摸索了一下，说好像有一道塌下去槽沟。他说这就对了，通了大周天就是这个表现。通了大周天后内气充盈，后来吃饭时他伸出他的手，让我摸摸他的中指指肚，我摸了一下，他的中指指肚里面好像有一个小心脏在跳动，很清楚的就可以感觉到，他笑了笑说，内气充盈了就是这种表现。闻所未闻，神乎其神！！

　　3、桩无单双重，劲有阴阳分。

　　这个话题要从前一段时间我们在网上聊天说起。我说我练了三个多月的孙氏劈拳，老觉得没力气，坐着都觉得没力气，腰部和背部好像断了似的，坐在办公室都坐不直，想趴在桌子上。夜归人老师说练的很好，开始换劲了。我又说我吃饭很热，但身体一热，就有一股热气就从腰部热到背部，再上来就是头，其它地方就不热了。夜归人老师问我会阴穴有不有跳动，下半身有没有反应？我说没有，他说断劲了。我说什么劲断了，他说劲分阴阳，你的阴劲断了。一直百思不得其解，这次见面了得好好问他。

　　夜归人老师说中国传统文化最重阴阳，中国的内家拳也一样讲阴阳之分，有天就有地，有顶就有沉，有阴就有阳，内劲也分阴劲和阳劲。从腰部到背到肩到手的劲就叫阳劲，从腹到胯到膝到脚的劲就叫阴劲，你的那个问题是你的阴劲没有，只求到了阳劲。心意大侠买壮图说过一句话：灵劲上身地翻天，遇敌好似弓断弦；那个地翻天，地是指阴劲，天是指阳劲，那个地翻天就是说动手时阳劲就沉下去，阴劲要翻上来，可以地翻天，那么劲走的就是大周天了。头就清凉，脚就暖和，阴劲翻上来，头就清凉，阳劲沉下去，脚就暖和。我们平常人如果阳劲沉不下去，上到头顶了，那么你就是发烧了，应该吃药了。茅舍顿开！！后来吃饭时我又问一下，说那买壮图的下一句话遇敌好似弓断弦是什么意思？夜归人老师坐在我对面，一句话不说，忽然一拳朝我脸上打来，在我眼前停下（当然不会真的打我，呵），我就看见他手在颤抖，非常细微的颤抖，看到不清他的手，就像弓拉开，箭已经射出去后，弓弦还在颤抖的那种颤抖，这样大家可能不明白，大家看过弹吉他吧，你用手拨一下吉他弦，吉他弦就颤抖的发出“嗡”的声音，你看仔细，吉他弦是怎么颤抖的，那么夜归人老师的手就是怎么颤抖的。夜归人老师说这就是内劲。

　　三体式是形意拳的门户，我当然要好好让他给我指导指导。桩调好后，我发现怎么像双重？不解。夜归人老师说桩功就是求劲的，不要讲单重双重，要讲内劲，双重比较容易求劲，当年你祖师爷孙禄堂去山西学艺一直住在我祖师爷董秀生的家里，我想这么重要的问题他们一定交流过，后来晚年孙禄堂的三体式是不是改的像双重？你只要记住一条就可以了，桩功就是求全身整体的内劲，其他的可以不管，但到了动手练拳我也是单重，说完抬起一条腿让我推他，我使出了吃奶的力气推不动。他笑呵呵的说力是死的，劲是活的，劲可以走，可以到手，可以到脚，这就是死力气与内劲的区别！后来夜归人老师拿出他师爷的三体式照片给我看，问我和孙禄堂晚年的三体式有差别吗？我说没有，真的外形几乎一样。夜归人老师说孙禄堂和董秀生是朋友，是好兄弟，不然孙禄堂也不会在董秀生家里一住就住几个月，我们董秀生一脉的八卦掌还是孙禄堂传下的孙氏八卦掌呢。如果三体式单重双重真的有那么重要的话，那么我们怎么会不知道呢？孙禄堂晚年也就不会改三体式了。

　　4、骨节通灵处，身体任涨缩。

　　夜归人老师阅历广，对拳学历史掌故懂的很多。我们在一起也聊一些武林掌故。他问我你的知道孙公当年最喜欢的徒弟是谁吗？我说不知道，他说是齐公博，孙公当年无论西去山西还是南下南京都带着一个人，那就是齐公博，齐公博虽然不是很聪明，但为人非常的诚实厚道，老师教不教一个人，其实最看重的就是他的人品，与聪明钱财无关。受教！！

　　夜归人老师还问我知不知道孙公当年为什么号称“活猴”？我说速度快呀，70岁了在南京国术馆大厅上百个的学生，都是当年国考的顶尖高手都抓不到他。他说还有呢？我说不知道了。他说为什么会速度快？你看到猴子拿东西没有？一站起来整个身体就瞬间拉长了，身体随意大幅度的涨缩，要知道筋骨是永远的基础。说完他拉直我的左手，要有左手尽量往前伸，然后叫我用右手打他，我左手伸到极处我右手怎么打得到他呢？他说你把我左手拉直，我拉的很直，他右手一伸出来就打到我脸上了。我不解。他说要我看个明白。我们对面站着，先比了一下手臂长度，我们的手臂差不多长，握好拳头比了一下长度，刚好我可以打到他，他也可以打到我，然后他站着不动让我用直拳打他，我一拳打过去，打不到他还差半个拳头，他却把我臂放在我肩膀上了，我试了好几次速度也越来越快，就是打不到他，而他的手臂却放依旧放在了我的肩膀上。他说现在你明白了为什么叫“活猴”吧，我说明白了。夜归人老师说，虽然我的手臂差不多长，但我的脊柱可以节节拉开，我的肩膀可以拉开，我的筋骨拆开后，手臂自然要比你长了一个手掌以上，然后我胸骨可以含进去，你的脊柱和肩膀不可能拉开，因此手臂打不到我。要知道无论内家拳外家拳，筋骨是永远的基础，无论是肩、胯、脊柱、肘、膝等等全部要松开！不要说别人练的是外家，你的筋骨拉不开，身体不能随意的涨缩，那么你练的和外家拳有什么区别吗？肩膀松不开，阳劲永远的沉不下去，胯开不了，你的阴劲永远都翻不上来，没有内劲和外家拳没什么两样？所以说拳术没有内外之别！！