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主题:【报告心得】关于方军老师,---俺的一些小意见。 -- 史文恭

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家园 既然史兄实在要较真,那么我们就来较这个真

打人不打脸,此文非我所愿。

但既然史兄实在要较真,那么我们就来较这个真。看看方军先生当初在《台儿庄战役最后的指挥官》一文中,在对仵德厚在太原一战中“出卖兄长上司致死,并致使国共双方多增加上万伤亡”的这一事实避而不讲的这一前提下,他都在文内渲染了些怎样的情绪?

通过重新读这篇文章,也能说明,为何在他渲染这些情绪的时候,对历史公正,基于历史事实,是第一位的,是必要的,是行文的首要的道德。而可惜他都没有能做到。而且偏偏不是他对史实不明,而是他走了春秋笔法。

谈到1949年,他的30师在山西被击溃,被俘。根据他的回忆:“天天挨耳光”。我问他做何感想?他说:“不打好人,还不打坏人吗?”

这一段,说明了仵德厚在太原其时的作为了吗?还是因为他纯粹是因为是个普通国民党军官,或者一个抗日英雄,TG的军队就天天打他耳光?解放军这是一只怎样的军队?我看跟还乡团的本质也差不多了吧!

“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”。

“先烈们,你们安息吧!”

仵老汉从1976年释放到1986年没领到一分钱。

的确,这个对比很强烈啊。就是因为参加了国军,TG关了他坐牢,放了之后还让他挨饿,一分钱领不到。人家可是留取丹青照汗青的人啊。

仵老汉的两个儿子是非常淳朴的关中农民,他们与“少将师长”没有一丝一毫的关系。两个儿子对我说,他们1960年从河北到陕西仵德厚家乡去,途中路过北京站。在北京站有个卖馒头的饭馆,一次只可以卖一个。要粮票。排大队。仵夫人说,咱们一路不易,先准备一些干粮吧。于是,娘仨分别排队买馒头。排了一下午,只剩下三个馒头。仵夫人饿着,她是母亲。其余的都让饥饿难忍的哥俩儿,吃掉了。

的确,国军的少将师长,被TG虐待了不是?连“北京站”的馒头饭馆,都懂得甄别抗过日的国军战士歧视/残害人家,让少将副师长娘仨饿肚子,这是TMD什么狗屁社会啊!史教头,我们逃亡吧

由于仵德厚家在许多年前是地、富、反、坏、伪军官,所以,许多年前他们娘仨的窝儿没有巴掌大。在屋里一年四季可以看见星星,伸手就能接到雨、雪是常事儿。

这就是我们的土地,这就是我们的人民。

这个还能说什么。无怪乎观望者都觉得,仵德厚就是因为参加了国军,就是因为抗日而遭到TG报复了。

一望无际的庄稼地,有玉米、棉花和果树。还有村庄。仵老汉一家人把我送出老远老远,快看不见了,老汉还伸出拐杖向我招呼,象一个老战士举着一只老破枪。

你看,一个老战士,一个老兵,就因为站错了队,就被TG惩罚了那么久,实在是惨啊!

还有谁关心这些当年国军将士

不错啊,仵德厚成了所有的抗过日的国军将士的代表了。TG如同忽略所有这些当年国军将士一样忽略了他!把TG对他的处理方式,都渲染成TG对抗过日的国军将士的态度了,这个算厚道?

我崇敬他们在历史上的功绩,我希望再见到他们。

没有把仵德厚的功绩过错分清楚的人,或者没有表述清楚的人,恰恰是作者本人吧?

关键在于,仵德厚自己为何被关了多年,他本人都是明白的;而TG这些年来把他改造成新人后,怎样无差别地对待他,他自己都是非常明白的——

仵老汉曾于1984年至1987年任陕西省泾阳县政协委员会的六、七、八界政协委员,还是当地黄埔军校校友会的校友。仵老汉现在收入有300元,这让他很满足。

仵德厚1976年改造成新人,那时,国家有政策:所有国民党军、警、宪、特全部回家。所以,仵老汉“放回去之后”就去了儿子现在的家。仵德厚儿子家的面积与其他村民一样,有600平方米大小。

1977年到1986年他在公社砖厂烧砖,成了劳动能手,升任厂长,并使砖厂扭亏为盈。

那前面的那些描述,能说作者客观?TG真的歧视他们家人了?从1976年到1986年,一分钱都不能给的坏分子,另则却又让仵德厚老汉当了厂长。TG一定是精神分裂了吧?

我尊重并感激仵德厚在抗战中为我们这个国家曾经做出过的贡献。但是用这样的春秋笔法,真的就是尊重了抗战过的英雄?

那么,谁真的尊重了仵德厚?是用这样的方式吗?

如果采访“内战史”、“抗战史”、“武器史”、“国军史”、“中国老兵史”的话,我面前这个老头儿是“活字典”呀!台湾的学者们!各地的历史学家们!教育学家们!抗战史研究学者们,难道你们不动心吗?这些老人经历过历史长河中的激流险滩、惊涛骇浪,如今他们已经漂到到平和、稳定的水域。你再不把船划过去的话,老人们将化为壮丽山河的美景。

是谁回避了历史呢?

那么,谁真的尊重了历史?是用这样的方式吗?

好了,现在回到史兄您的那个问题——

假如俺是采访者,应该如何处理呢?

您难道觉得这样的处理可以接受?

台儿庄战役最后的指挥官 方军

通宝推:季侯,
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