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主题:【求助】谁能来讲一下文明冲突论? -- 赵括他弟弟

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家园 亨廷顿不是绝对正确的,但是在大方向上,文明的冲突

还是正确的。

象楼下某位大仙刚开始说是“预言”,然后又变成“猜想”,这等春秋笔法我们还是不要学习的好。

而原书中,至少中文版中,写的可是“假设”。

“假设在2010年,美国军队撤

出了已经统一的朝鲜,在日本的驻军也极大地减少。”

http://www.tianyabook.com/zhexue/wmdctysjzxdcj/012.html

另外亨廷顿根本没有“认为”中国的暴力倾向超过“穆斯林”。,而是统计了大约二战之后各个文明使用武力手段解决问题的百分比,这个统计中国使用暴力手段稍稍高过伊斯兰文明。这是事实,无所谓的事情,毕竟二战之后,中国由于糟糕的周边环境,导致不得不经常使用武力。(抱歉,这块找不到了,只好靠记忆了)

但是亨廷顿依然没有说中华文明与其他文明的边界线是“血腥的边界”线,而只是强调伊斯兰文明与其他文明的边界线为“血腥的边界线”。这也并不是他对伊斯兰文明有偏见,相同的,他也是采用了统计的手段,发现所有其他文明与伊斯兰文明的边界线,往往都有武装冲突,几乎没有任何其他文明可以幸免,所以他给伊斯兰文明与其他文明的边界线命名为“血腥的边界线”

另外针对江城孤舟多说一句,这个人的观点和看法非常有意思。他往往通过指责这本书中部分错误,来试图证明这本书全书的观点都很可疑;同时他在下边的帖子大量暗示这本书有仇华的倾向,来让大家认为这本书也根本是不正确的。这里我必须声明,在爱国方面,我不会差过任何人,但是我的浅显的常识以及我对这本书的认识告诉我,一小部分的错误看法和估测偏差并不影响这本书大方向的正确性以及他超前的看法。而他在上个世纪90年代写的书,出现明显的冷战意识是难以避免的事情,这也并不影响这本书的学术价值。打个不太好的比方,尽管金瓶梅有非常多的对房事的描写,但是他依然会有他应该有的地位。

所以,我对江城孤舟这个人非常反感,主要就是因为这个人不懂得讲理,写的东西似是而非,总是通过暗示来误导别人。而且有不少人应该都知道,这个人以前是河里几个总偏袒伊斯兰教的人之一,但是在7.5事件的时候,他就刚发生的时候露了个头,然后就一声不出了。现在风头过了,他又出来继续宣扬他的错误看法了,这样的行为真的让我不齿。


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