主题：出埃及 -- 月光下的尘

有些时候会忍不住想要说些刻薄的话,但冷静下来想想，那不单只是一些无意义的言语,而且还是自己的一面镜子，因此不如暂且放在肚子里，说不定若干年后成了醪糟反倒有一些香气

《圣经》里说埃及是个好地方，所以摩西计划带大家出埃及就不仅要和法老作若干次斗争，还要不断和犹太族群内部的人们斗嘴。

一直到欧洲大陆西部和北部的可耕地得到充分利用之前，埃及一直以“留着奶和蜜”的富庶形象出现：当人类社会刚刚“开辟鸿蒙”的时候，古埃及的法老们就凭借尼罗河沿岸丰富的物产和较多的人口屡次称霸地中海东岸；来自希腊的亚历山大在继续他的东征之前也需要提前控制埃及获取军粮和财富；而当历史进入古罗马时代，尼罗河流域作为帝国东部的粮仓不断支持着帝国核心地带速度非常的“城市化”。

尽管经历过中世纪末期马木鲁克和土耳其人无视文化建设的野蛮统治和殖民地当局的巧取豪夺，但埃及依旧在上个世纪末凭借其优越的地理位置领跑绝大多数的非洲和亚洲国家；以至于上世纪80年代访问开罗的中国人看到当时新修建的立交桥不禁产生了自己身在欧洲的错觉。

然而我们所存在的世界既不是在某个“Before Christ”的时间点，也不是在20世纪80年代，而是21世纪初叶。

但就亚洲而言，埃及是一个发展程度中等乃至中等偏下的国家。

窄小的街道无力承担城市中的车流，落后的城市环境卫生系统同样也不堪重负；这二者结合产下的开罗遥望数十公里外祖先留下的雄伟建筑时，不知是否会在清真寺晚祷的音乐中露出如尼罗河落日一般的颜色？

相较而言，中国人（至少中国大陆的居民）是幸运的：尽管我们的革命并不像埃及摆脱土耳其统治和埃及摆脱殖民统治的革命一样“不流血”，但它是一个较为彻底的革命——国家工业化的绝大多数障碍都被放进革命的血流中冲走，不敢再奢望回到我们的土地上。由此，我们实现了工业化，乃至现代化。

遥望大陆的另外一边，我们之前的无数革命先烈想来是可以含笑于九泉之下了。