主题：【原创】再与无斋主人比试---宋江是寇是神？ -- AleaJactaEst

自我感觉这就好像把共产党的总书记当叛徒办了一样，梁山是一个义的世界，这个义的世界的领袖是宋江，大家谈起义气相投就提起水泊梁山，然后发现这义气榜样的核心却是个人渣。。。 或者大家谈起义气就想起刘关张三结义，然后再骂这刘备是一个虚伪的东西。。。我想云长翼德108将听了这样的揭批只怕不会觉醒，相反会打上门来，因为他们才真的是一伙的呢。 ：）

其实我是尊重无斋兄看法的，所谓仁者见仁，智者见智，一百个演员就有一百个哈姆雷特，何况是一个小说中的人物呢？

我怎么对宋江有和无斋兄不同的看法呢？说实话我是看了毛公的指示以后想的，因为我们经过上个世纪的一段儿折腾，文化上多少出现了一个断层，当年我们中国文化里面对一些问题怎么理解的没有切身感觉了。对毛公，我不谈政治评价，单说做事上，那是洞烛先机，翻覆天下的人物，多看看有关他的资料，对面对风浪很有帮助。我个人认为，毛公有一个特点，就是公开发表的东西必须反着看，私下谈论的东西可以得到很多教益。这不是毛公两面派，而是他的思想方法决定的，他在公开的言论，从来是“语不惊人死不休”，作为一个职业革命家，他追求的是一切都要与过去反其道而行之，这才是革命么。可是，这肯定也就是和他自己认为的“正常”相反了。比如他说广阔天地大有作为，那就是说正常情况下到生产建设兵团这种地方要很艰苦。那么，他说水浒这部书好就好在投降。。。作反面教材。。。 我就不由得多想了一下，这可是公开的，那就是说正常的想法这不是个反面教材？！或者水浒的投降根本不是重点？！毛公这样说是革命，革什么的命？革他认为正常思维的命！那么，毛公正常的思维是认为水浒投降不是主要问题？水浒投降不是反面教材？然后在这个思想基础上，从革命者的角度反掉它？！

揣摩圣心，罪过阿罪过。

而毛公私下的议论，因为不考虑革命问题了，更多的体现了他自己的思维，则多带有犀利的剖析锋芒，比如他对容斋的批注，不得了！他批的燕国内乱我记忆非常深，说的是燕昭王让贤于更贤明的国相子之，要我们说，千古美谈！毛公则认为是取乱之道，果然，燕国因此大乱，这种敏锐的思维，常人看了不能不钦佩也。