主题：【原创】[西方思想史系列]之四：毕达哥拉斯 -- 邝言

局限于整个学派，而且走向神秘化和清教徒化，他的兄弟会已经接近于宗教团体，这点某种意义上并不利于学派的发展，哲学只有在不断的交锋中才能得到发展，鹅湖之会就是例证，苏格拉底和智者派实际上是一个硬币的两面，智者派本身是以破为主，但提出的很多观点偏于极端，苏格拉底和他的弟子在批判智者派的同时，把智者派开创的社会学研究进一步深化，结合自身的逻辑思维能力，才会有柏拉图的理想国和亚里士多德的希腊城邦制度的研究成果。哲学说到底不是玄而又玄的东东，而是和社会实际相结合才起作用。从这点上来看，智者派还是苏格拉底学派都远胜过它，至少它们的理论可以用来解决实际问题，尽管两派的殿堂后来都衰弱了，但柏拉图学派的理论被基督教吸收后，成为经院哲学的核心，这种无形的学院殿堂是毕达哥拉斯学派所没有享受到的。