主题：【原创】随便写 一 -- 电饭锅

五塔寺中这个五塔的来历据说可以追溯到明朝，某印度僧人来京，向永乐皇帝呈献了这种佛塔的规格样式，印度称之为佛陀伽耶塔，到了咱们本土就称为金刚宝座塔。当时就按照这个式样动工，但是又加入了檐、斗拱之类的本土元素，最后一直到成化年间才修建完毕，命名为真觉寺。而后到了乾隆年间重修，为了避雍正爷胤禛的讳，才改名为大正觉寺。而民间，一般都还是习惯称之为五塔寺。不过奇怪的是那个五塔的塔座，也就是那个长方形石雕须弥座下沿周边刻有大段藏文，而且这个藏文是八思巴致忽必烈皇帝的新年祝辞，这样看来这个寺庙的历史可以追溯到元朝了。根据《日下旧闻考》记载：“真觉寺原名正觉寺，乃蒙古人所建。寺后一塔甚高，名金刚宝座。从暗窦中左右入，蜗旋以跻于颠为平台。台上涌小塔五座，内藏如来金身。金刚座左偏又一浮屠，传是宪宗皇帝生葬衣冠处。前临桥，桥临大道，夹道长杨，绿阴如幕，清流映带，尤可取也。”或许可以作如此推断，当年元朝这里曾经有一座寺庙，也有某建筑物，而到了明朝，在此改变旧制，翻新寺庙，又在那个石台上直接建造如今的金刚宝座塔，其中或许还有镇压风水的一些意味。

而后清朝该寺大修过两次，都是因为乾隆爷要给皇太后做六十、七十大寿。最辉煌时大小配殿加起来有200多间，主要建筑的屋顶都还是一水的黄色琉璃瓦。过了这一茬热闹劲后，五塔寺就日渐衰败，无人照顾，又遭遇八国联军一场大火，烧掉了大半建筑，更显冷清。待到民国时期，寺内还住有几名喇嘛，但是当初的建筑群落只剩下一座大塔了，就连这座塔，上面的铜顶也被偷盗一空，后来北平政府仗义出手简单维护了两次，好歹才多了几间房子和院墙。再后来打战了，给塔上添了些弹痕，再后来，解放了，占上了一个全国重点文物保护单位的名额，后来又赶上唐山地震，政府修了好几次塔基。文革中，塔身多了不少红漆。其间因为它正对着动物园后门的缘故，一度被动物园接手作为蟠桃种植基地。最后直到八十年代，才慢慢筹集各种石刻文物，成立了现在的石刻艺术博物馆，不过当初五塔旁边有一座乾隆爷当时给皇太后铸造的两米多高的空心铜铸塔就此消逝了，可能搬到某个铜刻艺术博物馆去了吧。也幸亏这五塔的石头疙瘩体质能打熬，终于熬到现在平平稳稳的局面，没有消逝在历史长河中。想当年，此处往西还有延寺庵、延庆寺、三笑庵、西域双林寺、昭应宫，昌运宫等；往北又有李东阳墓，王崇简、王熙墓，翁仲石兽等等。大浪淘沙过后，也就剩下这几个寺庙在水泥森林中孤单着了。

五塔这样的造型在北京还有两座，碧云寺和西黄寺各有一座，另外在外地还有三座，分别是呼和浩特慈灯寺、昆明妙莲寺和河北正定广惠寺。碧云寺也是座老庙了，原为元朝耶律楚材的后裔耶律额尔吉所造，后来正德年间的御马监太监于径看上此处的风水，打算留给自己做百年之后的安身之所，墓也修好了，墓上的青松也种上了，可是没想到他自己后来下狱了，没法享这个福，下一个接手的是魏忠贤魏公公，也是扩建庙宇，修好墓地，结果么，也没享上这个福分，幸亏他有个忠心耿耿的好朋友葛九思，偷偷把他的衣冠葬了进去，还在墓碑上刻上魏忠贤生前的全部头衔：“钦差总督东厂官旗办事、掌惜薪司、内府供用库、尚膳监印务、司礼监秉笔、总督南海子、提督保和等殿、完吾（完吾是魏忠贤的表字）魏公忠贤之墓“。可是没等纪念，又被人发觉，被人在墓上小便，还上奏揭发，十天后就被铲平了。再后来，才修了金刚宝座塔，再再后来，也就是现在了，这金刚宝座塔变成了中山先生的衣冠冢，还把附近的一个殿改为中山堂，还放了先生一座雕像，只是这个转变也不太容易让人接受了，不过换个角度想，这好歹也证明了此处是块风水宝地呀。

去碧云寺值得一看的地方还有罗汉堂，这罗汉堂仿的是杭州净慈寺的罗汉堂，里头508尊罗汉全是纯木雕刻，外敷金箔，现在还都加上铝合金玻璃罩加以保护。这其中第四百四十四位罗汉据说就是乾隆皇帝，因为其他罗汉都是高鼻阔目，一袭僧衣的老外，唯独这位罗汉是铠甲、战盔、战靴齐全的武者打扮，胸口的护心镜上还印制着双龙飞舞。联系到罗汉堂中乾隆爷御笔的一幅对联，或许可以猜测当年他老人家的想法。这幅对联是：“果证吉祥云，三千已遍；观融功德水，五百非多。”

乾隆爷不仅在这里占了一个坑位，又跑到西山卧佛寺的三世佛殿去又占了一个坑位，也是相同的打扮，估计是为了炫耀自己的赫赫武工。被他占位的这位罗汉原名叫作破邪见尊者，即破邪见菩萨，根据养正所撰的五百罗汉谱中记载：“第四百四十四破邪见尊者，正面而坐，右脚高架，双手交叉置于腹前，方面大耳，体形丰硕健壮，神态从容高贵，宁静思索貌。 “我在其他地方看到的这尊和尚另外还有一对硕长的白眉直垂到胸前，据此可以断定，破邪见尊者肯定是已经被掉包过的。只是为什么乾隆爷要选择破邪见尊者来顶替呢？是否处于他的444排名来考虑的？佛教中有种说法，如果努力修行，因缘成熟时，就可觉悟证果。而小乘果位最高只有四果，到了四果的境界，也就是阿罗汉的境界，或许这是乾隆爷选择444的原因？从另外一个角度来考虑，乾隆爷当年是以皇四子宝亲王的身份封为皇太子继皇帝位的，所以才对四这个数字额外的有好感？

其实并不只是北京这儿有皇帝做罗汉的，四川新都宝光寺罗汉堂也有乾隆爷在内，不过在这里他是第三百六十位直福德尊者，除他之外，康熙也占据了第二百九十五位阁夜多尊者的位置，滑稽的是，这位罗汉脸上画了梅花状的一个图案来隐喻康熙帝的麻子脸。除了这两个地方之外，最后一个地方就是昆明的筇竹禅寺，不过这里的五百罗汉堂不仅有康熙乾隆，文官武士、优伶百工、贩夫走卒、渔樵耕读都一一入列，雕工黎广修甚至把自己和几个弟子都改头换脸塑成了罗汉，这应当算是完全本土化的五百罗汉了。