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主题:【原创】那年庐山(十二)毛彭旧事之华北座谈会 -- 史文恭

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家园 历史是有连续性的。。。

我们都知道,---或者直接地讲,参照台湾的例子,蒋雄起带着残兵败将到海岛之后,那边的政治体制是怎样的。经国先生的上台又是如何一个过程。----所以说,无论理论意义上的好坏,对于当时的中国政治制度而言,恐怕是一个执政党一屁股作死的现实可能性要大的多。------为什么?因为乱世渴求稳定,发展期间必须稳定。

只有在认同这个前提之后,我们才能进一步讨论建国后的政治史。---一个似是而非的命题就是东哥可否正常地离开他的位置。-----对于这个命题,我们必须思考两个前提:

---第一,有没有其他领袖在各方面的能力上和东哥相近的?-----俺粗浅的认识是,纵观中国现代史,在东哥还在世的时间内,这个答案是否定的。

第二,还有一个相关并牵扯更多因素的问题,假如新的领袖上台,他的新班子将如何溶入这个体制内?----这个问题的确切意思是,除了拥有无与伦比威望的东哥外,其他的领袖是否有能力使自己的班子为当时TG其他的同志接受?(或者维护党的团结?)---我们可以看六十一人集团的例子和军委办事组的例子。似乎还没看到成功的案例。

所以,简单地说,那时的东哥,实际上由于种种历史因素,是unreplacable.

所谓TG早期的“免煮柿油”传统,是一个政党在幼稚时期的表现,不必考虑太多。当这个政党真正成为掌握中国历史走势的力量时,她内部的改造必然形成这样一个结果。这是互为因果的过程。

----基本上,历史进程中的任何一个重大的成果,就是一个多方面因素综合的结果。那么改变这个结果的因素也必然是多方面的影响下才能发生。---也就说,简单地假设东哥离任去做社科院院长的想法,虽然很可爱,但是不可能。。。

通宝推:桥上,
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