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主题:【文摘】谁在轻薄陈胜王(原创:菜九段) -- 边寒剑

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家园 坚决反对菜兄搞“两个凡是”

菜兄的文章,在下一直都很佩服。不过有时候菜兄的发言过于偏激,在下也是不赞成的。例如下面这段:

菜九在《鸿门宴结论与两个凡是的关系》中说过,对司马迁其书其学还应该再增加两个凡是,即凡是撇开司马迁的说法另搞一套的作法,不是浅薄无知,就是痴人说梦;凡是对司马迁结论说三道四、指指点点,不是信口雌黄,就是没事找抽。

凡事绝对了就不好。司马迁说的很多东西都是禁不起推敲的:

司马迁说到商朝的起源,便说了个“玄鸟生商”的神话,说到秦朝的始祖,又把这个神话重复了一遍。在司马迁的时代,大家可能还对这事有些相信。到了现代,如果还有人一字不差得相信这些神话,那就是弱智了。

那么,撇开司马迁的神话说法另搞一套可不可以呢?当然可以。就以这个神话为例。现代的历史学家从这两个神话的相似性可以推论商、秦的统治民族可能出自同源;从这个神话和其他类似神话的“无夫生子”,可以推论出中国古代可能存在母系社会;而从这些神话中的女性祖先生下了男性祖先,又可推论出这些男性祖先可能象征了母系社会向父系社会的转变,甚至还可推论出大致的转换时间。

如果说上古的故事还可以说司马迁不过照写。那么司马迁记载刘邦的那一大串“神迹”(“蛟龙其上”、“斩白蛇”、“天子气”等等)又算啥?我们应该搞菜兄所说的“两个凡是”吗?

如果真这么搞了,恐怕就不是“浅薄无知,痴人说梦”的问题了。

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