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主题:【原创】也说吃之(八)垃圾和变态 -- 上古神兵

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家园 【原创】也说吃之(9)去芜存菁

一种未经加工的食物原料,其不同的部分存在质地、味道上的巨大差异,必须使用不同的烹饪方法。这样对食材的分类取舍就很重要了,所以孔子说割不正不得食(上次是冤枉他了,呵呵)。当然还有些食客会提出很矛盾的要求,也是食物萃取的原因。

典型的食物萃取可以牛肉为例。牛柳、尾龙扒(都在里脊)肉质好而脂肪含量低,宜作牛扒;牛腰肉质嫩,作烧西冷牛肉;牛腩肉质稍韧,肉味浓,宜加咖喱烹调;牛胸肉,牛髀肉面纹多,肉质厚嫩,可烤或煎;牛颈肉可制馅或煨汤;T骨扒作牛排。(分割见图)

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植物也是如此。葱白、葱叶味道、水分的区别很大,而治疗感冒就只能用葱根。在我家,芹菜的茎和辣椒的果实一般是和肉炒,它们的叶、芽则腌渍凉拌成为佐餐小菜。

当一种食材没有得到应有的处理时,从味道到口感都会受到很大影响。前面讲软硬兼施提到过这个道理。但也不是说什么都要绝对单独纯粹的处理,比如全鸡、全羊的做法就是反其道而用之。

食材萃取本来很正常,但凡事都不能过分。萃取过分就会造成前文所说的浪费和变态。现在不少西方国家已经注意到了浪费这点,大家也都明白,我就单说说变态。

变态的萃取,就是通过难以想象的加工手段,要求食材的绝对精纯。还记得鲁智深是怎么耍郑屠的吗?把寸金软骨也要切碎。其实这种还不是变态,毕竟现在就流行把鸡脆骨裹面软炸。下面说说两种真正变态的食物萃取。

一种是吃鞭猪。把猪关在一间密室里,“人持杆,逐而挞之”,到猪累死的时候,立即将它背上的肉割下来。“盖其背受挞,以全力护背,则全体精华,皆萃于背,甘腴无比,余肉腥恶失味也。不仅恐怖,而且浪费。

另一种是吃惊羊。

这个典故是说唐太宗李世民要寻找一些无脂肥羊肉做药引子。皇宫膳食的光禄卿就有些头疼了:无脂肥羊肉是个相互矛盾的东西,肥羊就要有脂肪,没有脂肪就不是肥羊。百般无奈下求问博学多识的宰相郝处俊。郝处俊说所谓无脂肥羊肉指的是这只羊身上的脂肪全部渗入到肉中,这东西是有的,不过当今圣上珍惜生命,要是知道了获取无脂肥羊肉的过程,一定会放弃。于是郝处俊给唐太宗写了一篇详细的无脂肥羊肉制作说明书:要得到一只无脂肥羊必须准备五十只有脂肥羊,当着这五十只羊的面拿起屠刀,将这些羊一只一只的杀掉;晚死的羊目睹这种血腥的场面会感到恐惧,身上的脂肪就会破碎渗入肉中,直到杀死四十九只羊后,剩下那只羊就是纯正的无脂肥羊了。不出郝处俊所料,唐太宗看后说朕不忍为之,无脂肥羊肉的事就此罢休。

由此可见,食物去芜存菁,人之常情,但要有时有度,考虑清楚才行,即使是富甲天下或一国之君为饱口舌之欲可以不考虑钱包问题,心理健康也还是很重要的!

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