主题：【求助】请问佛教里有没有一个这样的说法 -- 雄都

太多所谓佛教徒事实上对佛教一窍不通——尤其那些本来就没有受到很好教育的中老年大娘奶奶们。他们执着于七拼八凑的所谓宗教仪规（e.g.月色曾经提到的九姓佛，我不记得佛教里有这样一个概念，难道是横三世x竖三世=9？这也太奇怪了），执着于消赎自己这样那样的罪孽，却往往不明白自己念的佛经事实上都有些什么含义。和这样的愚行者在一起修行佛道，我觉得堕入歧途的可能性更大。比如鸡蛋，如果不是那种能够孵化出小鸡的受精卵，它在被下到世间来之后就没有可能能够变成生命，所以吃这种鸡蛋怎么能够算杀生呢？牛奶就更荒谬了，我外婆告诉我因为她喝了牛奶小牛就要挨饿所以这也是她的罪孽。所以我外婆很长一段时间内连牛奶和鸡蛋都不吃，并骄傲于自己“少造罪孽”，甚至和别的老太太比拼谁不吃的时间长。因此，为了孕妇和孩子好，远离持这样观点的愚信者会更好一些。真心向佛的话宁可上河里来和人讨论佛理，好过在这样的歪门邪道上越走越远，徒然对修行不利。

地藏经我看过一部分（sigh，叫我一个无神论者看这个……），主要描述行各种恶行的话会怎么样、受到什么惩罚，以及一大堆奇怪地狱的名字。关于孕妇生子，地藏经里有一段：

“说是语时，会中有一鬼王，名曰主命。白佛言：世尊，我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是众生不会我意，致令生死俱不得安。何以故。是阎浮提人初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事，增益宅舍，自令土地无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味供给产母，及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安乐。

何以故。是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地灵只。荷护子母，使令安乐，而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地。翻为杀害，聚集眷属。以是之故，犯殃自受，子母俱损。”

挠头……怀孕的时候多做善事，生产之后不要大兴宴乐，这也就可以了吧。所谓慎勿杀害取诸鲜味供给产母，这个，这个，……好吧，如果真要那么执行，至少也等到小孩子生下来再照本宣科吧。

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