主题：【原创】学佛的真相（九）佛学的公理——因果律 -- 淡淡微风

凡事有因果，并非只有佛家如此。至少科学研究也是要讲因果律的。虽说量子力学有结果不确定，因观测者定，甚至结果在原因之前等等现象，但毕竟还是脱不了因果律的。

什么是因果律？换言之就是逻辑罢了。

不过，佛家讲的因果和科学上的因果还是不同的。至少，科学不会用例如六道轮回之类的东西来证明为什么人这辈子是人而不是其他东西。

佛家最终是宗教而不是科学的道理就在这里。六道轮回之类都是超验的。你说可以“修”可以“证”，但这种东西都是无法为他人重复的，甚至是无法描述的。这样得出的“因果”是不是真的“因果”，谁又能知道呢？

至于“野狐禅”的故事，老兄说：

不过我记得的版本似乎与老兄的不同。特地查了一下《五灯会元》卷三，原文如下：

师每上堂，有一老人随众听法。一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人？”老人曰：“某非人也。于过去迦叶佛时，曾住此山，因学人问：“大修行人还落因果也无？”某对云：“不落因果。”遂五百生堕野狐身，今请和尚代一转语，贵脱野狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱野狐身，住在山后。敢乞依亡僧津送。”师令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议，一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如是？食后师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。

译文：

禅师每次说法都有一个老头前来听讲。一日，大众皆已退去，独有老者逗留未去，禅师问道：“你是何人？”

老者答道：“我不是人，过去迦叶佛时，曾在此山修行，后因一位学人问道：『大修行人还落因果也无？』我回答说：『不落因果！』因此一答语，我五百世堕在狐身，今请禅师代一转语，以希能脱野狐之身！”

禅师听后说：“你问吧！”

老者问道：“大修行人还落因果也无？”

禅师答道：“不昧因果！”

老者恍然大悟，施礼道“我已经脱去野狐身了。我住在山后，还请为我送行。”

第二天，禅师带领寺中大众到后山石岩之下，以杖挑出一野狐死尸，禅师嘱依亡僧之礼火葬。

呵呵，大修行人不是不落因果，而是不昧因果啊。按老兄的话又不知结下多少因果了。