主题：【原创】学佛的真相（九）佛学的公理——因果律 -- 淡淡微风

答不出来的话，不是盲信又是怎地？

有人硬要用科学去证明轮回，当别人提到其他宗教的轮回时，硬说一句这轮回本来就是存在的，丝毫不顾它们彼此间的概念差别，这不叫狂信，什么叫狂信？

还装模作样的说：“奉劝一句，对自己搞不清的事慎重一点，又搞不清，又要装的像很在行一样评论，结果就是要出丑。”

你弄清了柏拉图的轮回概念？弄清了德鲁兹派的轮回是怎么回事？还敢说什么“本来就有轮回，所以这么多宗教都说轮回，是你自己逻辑上糊涂了。”你装什么在行？笑死人也！

他人作一些对生活的感悟，你就引一堆佛教词汇与概念，自以为很高深的不把别人放在眼里，“我恐怕你连这些名相都搞不清”，说自己就是“我懂得多了”，说九霄环佩兄就是“什么都没有”“梦话”，这不叫骄慢，什么叫骄慢？

在这里，唵啊吽兄与渔舟姐也谈佛教，但为什么我很乐于听他们的见解呢？当你已经把宗教信仰拿来干涉科学以及他人的日常生活时，那必须有人出面指出来。

不管是基督教还是伊斯兰教，他们的原教旨主义者就是按你这逻辑行事的，在他们看来：你懂得的那些就是异教徒的邪说，你的修行方法就是荒诞无稽之谈，你死后除了进火狱外什么也不会有。

请问你打算如何证明他们是错的？还用你那些“三摩地正受、初禅的层次、唯识无境”的概念？穆斯林要是有人以“三心七品”“十六尊行”说你是邪教，你会很高兴？

信仰宗教目的是为了求得内心的解脱，宗教人士不能在科技实践方面做出什么贡献的话，至少在道德层次上得是他人的模范，你现在与我陷于口舌之争中，算是你修行进步了吗？