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主题:【原创】打台湾不是偷东西 -- 加东

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家园 给你看看经典的总体战是个什么东西

总体战由鲁登道夫提出:

"总体战不单单是军队的事,它直接涉及到参战国每个人的生活和精神。总体战的出现不仅仅是由于政治的变化——这种变化表现为犹太民族和罗马教廷日渐突出的争霸斗争,以及削弱各民族和镇压反抗者的勃勃野心而且还由于人口不断增长而实行的普遍义务兵役制,以及使用杀伤力日益增强的武器装备。战争的多种多样性时代已成为过去,而总体战却随着技术手段的改善广泛深入人们的生活:由于飞机性能的改善和数量的增加,不但可投掷各种炸弹,而且可向居民散布传单和其他宣传品;由于无线电设备性能的改善和数量的增加,可向敌方进行宣传。此类变化多种多样,不一而足。世界大战中,敌军作战区域纵深的正面已扩展到数百公里宽,致使这些地区的居民全部被卷入战争。因此,今天的所谓战场就其实际意义而言,已经扩展到了作战国的全部领域。不仅军队,而且人民都程度不同地直接承受着战争行动的苦痛,而且受着粮食禁运和宣传等活动的间接影响,尤如战史中所描述的被围要塞的居民,最后由于战争的折磨和生活所迫,不得不弃城归降。因此说,总体战不仅是针对军队的,也是直接针对人民的。这是无情的和确凿的现实,而且必将使用各种作战手段为这一现实服务。“以其人之道,还治其人之身”这一谚语,用在总体战中是再合适不过了。这就给总体战所有参战国的人民造成巨大的精神负担 [ 作者注:所有裁军会议都是违反神圣的民族自卫准则的,势必毫无成果。清除犹太和罗马帝国主义,唤起民族觉醒 ,有利于和平的取得。 ] 。只有当整个民族的生存真正受到威胁,全民决心投入战争时,总体战才能付诸实施。这一特性是由总体战本质所决定的。统治者不顾人民的意愿,以及为达到有限的政治目的而发动的战争,已经成为过去。这种战争与其说同总体战一样是维护民族生存的道义之争,倒不如说纯属强盗行为。在“殖民战争”中,侵略者可以轻而易举地将一个民族或部族消灭,于是被侵略者便为其生存奋起而战。对于那个民族或部族来说,这种战争便具有总体战的性质,他们是出于道义上的理由而战。"

总体战典型为二战中的苏德战争,其特点是战争直接影响到民族的生死存亡,对于总体战的一方来说,认输则意味着国家的灭亡.

你提到的所谓“局部战”我没有看到这个提法,唯一相近的是“局部战争”

下面是局部战争的定义:

在一定的地区内,使用一定的武装力量进行的有限目的的战争。与世界大战相对而言。战争往往只波及世界的某一地区,在一定范围内对国际形势产生影响。美国一些人士把局部战争称为“有限战争”,即在战争目标、武器使用、参战兵力、作战地区等方面有所限制的战争。80年代,他们还把战争区分为低强度战争、中强度战争和高强度战争。局部战争主要是指低强度战争,其中包括地区性武装冲突,游击战与反游击战,叛乱与反叛乱,中、小规模武装入侵与反入侵,“外科手术式”的突然打击等。

朝鲜战争被认为是第二次大战以来第一次现代局部战争。对后来的有限战争理论和局部战争理论产生了深远的影响。

按大家公认总体战和局部战争的定义,你所谓中国总体战,美国“局部战”(注:不知道局部战是个什么玩意)的提法,让人莫名其妙。

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